1、奇花异果，包含哪些？
圣女果啊，无花果
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1.轩辕
黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。
众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！对这样一把剑我们还能说些什么呢。 黄帝、夏禹！对这样两个人我们还能说些什么呢。勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。
2.湛泸
湛泸是一把剑，更是一只眼睛。湛泸：湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。所谓仁者无敌。湛泸剑是一把仁道之剑
3.赤霄
秦朝时，有这样一个没有出息、浑身都是毛病的青年。
他 懒，从来不干家里的农活。
他好酒，常常醉成一滩烂泥。
他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。
他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。
最可气的是他好撒谎，好吹牛。
他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，他不说这是皮肤病而说是天相图。
他经常遥望咸阳，摇头叹气：嗟乎，大丈夫当如此也！
他撒谎越来越离谱。他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山 仙 人那里得来的宝剑名叫赤霄 【赤霄剑】
他把它奉为至宝，整日“剑”不离身。他还说自己不是人而是天上的一条赤龙。
他的牛越吹越大。
他说他早就认识始皇帝，始皇帝是白龙，他还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。
他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇最近一段时间正在丰西泽附近游弋。
他说他要斩去这条白蛇，他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。
人们都把他的话当笑话、大话，没有人相信。
可是，在一个晚上，一切都变了。
这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但他不是去做工而是凑热闹，他一边走一边掏出酒壶喝酒。
这帮人走到丰西泽时停住了脚步，说来也怪，最近，去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以，为保险起见，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探，过了一会儿，探子吓得面无人色逃了回来，他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树了望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。
人群大惊失色，再也不敢向前。
这时，这个青年分开众人向前走去，他说那条白蛇在等他，他要斩了它。
他一边说一边拔出铁棍，脚步踉踉跄跄，看来他喝了一路，到现在已经喝醉了。
人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：这个傻小子……一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。云开雾散，大家继续前行。走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇，被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。这一刻，人们都相信了这个青年原来说的话都是真的。这个青年就是刘邦。这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。赤霄剑是一把帝道之剑
4:泰阿
楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。
晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。
世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。
但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。
晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。
晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚， 【泰阿剑】
预以索剑为名借机灭掉楚国。
兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在夕。这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！
楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。
第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。
晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。
楚王双手捧剑，长叹一声：泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！
于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。
匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没……
这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威？
风胡子对道：泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！
见于《越绝书》。
5.七星龙渊
这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，
引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，这一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。
故事见于《吴越春秋》。七星龙渊是一把诚信高洁之剑
6:干将、莫邪
干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他(她)们分
开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨
光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起……铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有 一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。干将、莫邪是一把挚情之剑。
8.鱼肠
黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。天空里阳光猎猎
，大鹰疾飞如故。大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。云朵被飞鹰的气势惊呆纷纷游走起来。王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼。飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。专诸已经来到王僚的面前，把菜放在案上，殿内灯火依旧。乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空击下。王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，他被惊呆了。鱼肠剑已经出鞘(鱼腹)，它稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前，两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑发现自己已变成了断剑。剑断，然而杀气未断。鱼肠剑依旧向前。飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。
飞鹰在受伤下坠的时候满足地打了一声呼哨。断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。被刀锋剑雨扑倒的专诸，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。……夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿……见于司马迁《史记。刺客列转》鱼肠剑是一把勇绝之剑
9.纯钧
春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉醒了过来，心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛
烛。薛烛是秦国人，此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。不大一会儿，眉清目秀文质彬彬的薛烛就赶来了。宾主一番客套寒暄之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。落座之后，勾剑扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数，一般刀剑肯定难入他的法眼，于是，勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹和巨阙。哪知，薛烛走马观花地看了一遍，随便地说了一句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。勾践颇感意外，觉得很没面子，他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句，过了一会
儿，侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下。薛烛感到好笑，问道：“大王这么兴师动众，拿来的是什么剑啊？”勾践对薛烛的态度有一丝不快，他没好气地吐出了两个字：“纯均”。只听见“咣啷”一声，薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住、呆滞。好大一会儿，才突然惊醒，只见他脚尖点地几个纵跃掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒，剑身、阳光浑然一体象清水漫过池塘从容而舒缓，而剑刃就象壁立千丈的断崖崇高而巍峨……过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道：“这就是纯钧吗？！”勾践点了点头：“是，”他得意地接着说道：“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城来换这把宝剑，你看行吗？”薛烛连忙说道：“不能换。”勾践做作地皱了一下眉头问道：“为什么？你说说道理。”薛烛激动地大声对道：“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出
锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”勾践满意地频频点头：“说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。”故事见于《越绝书》。纯均是一把尊贵无双之剑
10.承影
远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失
，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是在《列子。汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。承影是一把精致优雅之剑
【神兽】
白泽
昆仑山上的神兽，著名的山兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非 当时有圣人治理天下，才奉书而至。
《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”
夔
出生于东海流波山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。
夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。传说为雷神的坐骑。
凤凰
凤为雄，凰为雌。是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟（但东西方文化中的凤凰具有本质区别），形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅槃”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。 它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。
麒麟
麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。
雄性称麒，雌性称麟。从其外部形状上看，龙首，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞.有两角，为龙角，其角极为坚硬。为浅灰色。。
梼杌
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
獬豸
古代神判与神裁思想下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸
犼
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。
重明鸟
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。
毕方
在《山海经·西次三经》中有，在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》：「毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子·汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选·张衡〔东京赋〕》中说：「毕方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子·十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说毕方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子·本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
饕餮
《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
《吕氏春秋·先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。
附：狍（号鸟）：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”
远飞鸡
又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种）
《洞冥记》有载。
腓腓
有点像狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物）
《山海经（中山经）》有载。
诸犍
人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
《山海经（北山经）》有载。
混沌
长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）
（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）
《神异经（西荒经）》有载。
应声虫
居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语）
《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
庆忌
泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。
《管子（水地）》、《太平预览》有载。
3、奇花异草都有什么
1,神秘花卉——魔术花产品说明 又名龙爪花，石蒜科多年生草本，夏秋季红花怒放，先开花后长叶，十分艳丽，叶线形，深绿色，夏季有休眠习性，花先于叶出土开放，故开花时有花无叶，使人感觉其花茎突然从裸露的地面窜出，并开放出美丽的花朵，令人惊奇。因此有“魔术花”之称。种植于草地、林下、庭院均可构成初秋佳景，既是冬季理想的绿色地被植物，也是极好的盆花和切花材料。春、秋均可种植、以分株繁殖为主，当年开花，每株可自繁苗10-20株，一次种植，长久受益。2.四季花果——蛇必退（四季果）产品说明 蛇必退又名四季果。属多年生半木质草本植物，植株具有一种浓郁的芳香气味，这种气味对人体有益，但却对虫蛇极敏感，只要有该植物的附近均无毒蛇活动，具有很强的驱蛇效果。该品种可盆栽也可地栽，盆栽株高40厘米左右，5月份始花，花色洁白如玉，幼果油绿，成果火红，且四季常青，常年花果不断，有“四季花果”的美称，具有很高的观赏价值，是批量种植做盆景销售的佳品。3.药食珍品——奇香菊产品说明 奇香菊属菊科多年生宿根草本植物，全株浓香，集环保、驱蚊、食用药用、香化居室、美化环境于一体，其叶片比花朵还香，具有柠檬、薄荷、麝香味。株高盆栽 50厘米左右，主茎灌木状，在零下6度的雪地里仍然青翠，秋季10月开花，一直开到第二年1月份。其香叶可抑制细菌生长，预防和治疗头晕、感冒。而且还具有很强的驱除蚊蝇作用，家植几盆，不仅满房飘香，且蚊蝇皆无。其干品可制香枕、香袋、可治疗失眠、高血压等症，幼嫩茎叶是高挡次的香味蔬菜，其叶脆爽润喉，香味浓郁，有提神醒脑，增强食欲等功效。 神奇的药、食、4.观赏植物——百怪仙人树产品说明 百怪仙人树为仙人掌科最具稀有珍贵的神奇植物，集食用、药用、观赏、美化环境、净化空气、防污染、防辐射与一体。该品种株形美观，叶形奇特，春季初生的新叶通常都是五颜六色各式各样共呈一株，有的如手指似龙爪四周环绕，有的似彩扇如凤尾翩翩起舞。夏季气温渐高，植株停止抽生新叶，千奇百怪的叶片长大变绿，且在碧绿的叶片上有呈现出多种白色条纹与其争相辉映更是一绝。该品种不仅妙趣横生。颇具观赏，且食用及药用价值更高。新生茎叶可以直接当蔬菜炒煮，也可盐渍、腌制等当凉菜食用，还可进行深加工，用其制成的蜜饯、罐头等食品更是色艳味美，营养全面。而且还具有很高的药用价值，可治胃病，支气管哮喘，急性腹泻等十多种疾病，若去皮同洋葱炒食，对动脉硬化疗效更神奇。此外，该植物色彩艳丽、肉质厚，含水份多，不仅能净化空气，美化环境，而且更易于吸收和化解电磁波，能有效的防止电脑，电视，微波炉及手机电池等的电磁波对人体的辐射。百怪仙人树，千奇百怪，五彩缤纷，且集多功能多用途于一身，其经济效益及社会效益不可估量。更是赠送亲朋好友的高档盆景，也可花坛及庭院等地栽培。
4、上古八大奇花传说中的花有哪些 八大奇花的介绍
1、藏红花
作为宫斗剧中必备的打胎神药，藏红花也曾红极一时。藏红花其实应该叫番红花，其原生地在地中海沿岸，若以重量衡量，番红花是世界上最昂贵的香料。番红花是经印度传入中国西藏，人们把番红花误认为西藏所产，称作藏红花。番红花的花语和象征意义：快乐、喜悦。藏红花在中国栽培少，产量极低，采收耗时费力，在我国被列为珍稀名贵中药材。藏红花具有很强的活血化瘀和散郁开结的功效，一直被用于临床。至于打胎，如果不是长期处于大量藏红花环境中，佩戴藏红花香囊，对于胎儿也不会有影响。
2、玉树
中国人形容帅哥常说“玉树临风”，想来多数人并没有见过真正的玉树。其实玉树原来不是树，而是景天。可惜现在景天“玉树”的名头被叫景天树的给抢了。景天树和景天虽然是一科的，还是有点点不同，景天是国产的，景天树是从非洲来的移民。
3、谶花
生于西溟幽海之畔最高的悬崖上，百年一开花，花瓣三分，赤红如血，以此花花瓣服下，可预见他人将遇之祸，故得名谶花。谶花，一语成谶。反之，花灭人生。 谶花从来不说谎话，她能准确说出一个人将要遇到的灾祸。但是凡事都有两面。她能看见一个人的生命还剩下多少。 打个比方，当她诚实地告诉一个人，你只能活十年或者只能活三天时，那这个事实真是神都无法改变的。可是，如果她说谎，告诉对方，你还可以再活五十年，如此，对方的生命便会被改写，他真的可以再活五十年。
但，作为一种违背本性的惩戒，说了这种谎话的谶花，会掉落一部分花瓣。应在谶花本体上。也就是说她会掉一块血肉。 她替别人延长的寿命越多，她的血肉就会掉的越多，直到一块不剩，烟消云散。 所以，自古以来想得到谶花的术师，一部分想用它的花瓣制成害人的诅咒，另一部分，是想用它的花瓣制成延年益寿的良药。
4、含笑
最初对含笑感兴趣，是因为它的名字很特别。含笑属于木兰科，此科花卉的最大特点就是——香。生长于亚热带的含笑，喜欢温暖湿润的环境。枝叶绿意盎然，花朵冰肌玉骨。作为名贵的香花植物，含有丰富的营养成分、生物活性成分以及天然植物精华，可用来浸泡花草茶，美容养颜功效出色，还具有抗氧化和镇静的作用。
5、绿萼
《神雕侠侣 》中就有一位叫公孙绿萼的女子，娇怯柔顺，虽然命运之悲惨，但她的感情堪称是最纯净无瑕的。绿萼其实是现存的古老月季中最神秘的一种，它的栽培早在1743年便有记载，是中国古代月季花的一个变种。此花的花瓣极像花萼，是由层层迭迭的萼片变异而来，因此花色和叶片一样是纯绿色。
绿萼的颜色像三国时期关羽所穿的绿色袍服，而被称为“帝君袍”，此外还有“绿绣球”的别名。过去由于绿萼花型奇特、花色稀少，繁殖、栽培都不是太容易，是月季中的稀有品种，不少月季品种园或园林单位都将其作为品种保存，列为镇园之宝。
6、曼珠沙华
曼珠沙华，红色彼岸花，这名字是印度人发明的，寓意无尽的爱情、死亡的前兆、地狱的召唤。佛经里曼珠沙华是天上之花、大红花、天降吉兆四花之一。此花是生长在三途河边的接引之花，送人到达彼岸极乐世界。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆，在日本其花语是“悲伤的回忆”。曼珠沙华的中文名比较土，叫红花石蒜。早在宋代就被记载，那时候被称为“龙爪花”。曼珠沙华在中国是喜庆的花，经常被作为观赏用花，还被人种在庭院里，而且只有红色的石蒜才被称为曼珠沙华。
曼陀罗华，常记载于佛教典籍，白色彼岸花，象征无尽的思念、绝望的爱情、天堂的来信。传说，在西方极乐世界的佛国，空中时常发出天乐，地上都是黄金装饰的。有一种极芬芳美丽的花称为曼陀罗花，不论昼夜没有间断地从天上落下，满地缤纷。
7、雪莲
雪莲花，藏语称恰果苏巴，为菊科多年生草本植物，花语，纯白的爱、坚韧、纯洁、给人们带来希望，也是圣洁的象征。它不但是难得一见的奇花异草，也是举世闻名的珍稀藏药。雪莲生长于青藏新疆高寒的山地，菊科植物。在武侠小说中，刚摘下的千年雪莲简直就如太上老君的仙丹，实乃居家旅行、秒变神医的必备佳品。
如今若称一个女子冰清玉洁，多爱以雪莲作比，大家心中的雪莲必定洁白无瑕的，但看到雪莲的真容，会不由觉得完全就是一棵华丽丽的卷心菜。不过，作为一味不可多得的良药的确有它的神秘珍稀之处：活血散瘀、消除肿毒，汉族多用来治疗风湿关节炎、支气管炎，少数民族则用来治疗妇科疾病。
8、夕颜
2012年3月热播的电视连续剧《甄嬛传》中，果郡王和甄嬛的“定情花”就是夕颜花。果郡王死后，甄嬛一直悉心照顾和关注着那些“夕颜花”。夕颜的花语是永久的爱，也象征着甄嬛和果郡王纯真的爱情。但是只是如此花般或不能“长久在一起厮守”或那段在一起的美好时光也只是“夕开朝谢”。
关于夕颜到底是种什么花，其实并无人知晓。后世文人(一说周作人)从故纸堆中考据推测：夕颜即匏瓜花，就是瓢葫芦花。长在角落，黄昏盛开，翌朝凋谢，因而无人欣赏，所以被形容为薄命花。夕颜的花语也与这个故事息息相关。
5、小说、电影、动漫又或者神话故事里都出现过哪些奇花异草？
传说中的天山雪莲，在雪山上生长的植物，所有武侠小说里出镜频率颇高的疗伤圣品，传说中几乎有起死回生之能的神奇草药，武林中人人想要据为己有的天山雪莲，其实是长这个样子滴！
6、世界上 有哪些奇花异草 图片 花语
1 依米花，生长在非洲的戈壁滩上，依米花非常奇特，每朵花有四个花瓣，一个花瓣一种颜色，红、黄、蓝、白，煞是娇艳绚丽。 通常，它要花费五年的时间来完成根茎的穿插工作。然后，一点一点地积蓄养分，在第六年春，才在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色花，尤其让人们惋叹的是，这种极难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它便随母株一起香消玉殒。 2 荼蘼，“开到荼蘼花事了”，它是夏天的最后一朵花，有到达终点和极限的暗喻之意 “悬钩子蔷薇”，属蔷薇科，落叶或半常绿蔓生小灌木，攀缘茎,，茎绿色，茎上有钩状的刺，羽状复叶,小叶椭圆形，上面有多数侧脉，致成皱纹。初夏开花，花单生，大型，雪白、酒黄，火红，可大多都是白色，单瓣，有香味，不结实。荼蘼色香俱美，其藤蔓若以高架引之，可成垂直绿化的优良观赏花木，以地下茎繁殖。酴醿又称，现常写作荼縻、荼蘼。古人给酴醿取了不少好名字：佛见笑、百宜枝、独步春、琼绶带、白蔓君、雪梅墩等。 3 嘉兰，是一种蔓生草本花卉。它的卵状披针形叶片，无柄或近乎无柄，叶尖细小，呈卷须状。花单生或数朵聚于顶端组成疏散的伞房花，花瓣呈条状披针形，长10~15厘米，宽不过1厘米，尖端内卷。嘉兰花初放之时是一片淡淡的绿色，但过了一夜以后，绿色便被黄色代替，嘉兰树上便出现了隔夜的黄花和初放的绿花。随着时间的延长，黄色的花瓣中间逐渐变红，使久放的花瓣变成黄边环红心。然后，又变为橙红和鲜红。由于黄色和红色较为持久，介绍嘉兰花色的方章，多称嘉兰为黄色和红色，或介绍为上红、下黄、红黄相间。 4 大蝎子草和火树麻，茎杆直径在2厘米左右，株高2.5米，主生长在低山沟雨林、石灰岩山雨林和其他灌林丛中。树火麻的茎杆有绿色和紫红色两种。这两种植物叶片很大，长、宽在10~25厘米之间，叶片轮廓呈五角形，基部心形，掌状深裂，边沿长有不规则锯齿。茎杆和绿叶上，有螫毛和绒毛生长。这两种植物的灼伤力比小荨麻强得多，既可灼伤人，也可灼伤畜。不论人畜接触都会产生火烧火燎之感，皮肤会立即红肿。树火麻的生物碱很毒，有文献记载，可使小孩致死。据被子树火麻灼伤过的人介绍，灼伤之后，只要在火上烤受伤部位，便可止痒止痛。 5 依兰香。世界上有名的"依兰--依兰"香精，就是用依兰香的鲜花作为原料提取的。20世纪60年代进行植物资源普查时，中国首次在西双版纳的热带雨林中发现了200多株依兰香老树，有的依兰香植株，粗大得要两个人才能合抱。依兰香的花朵，颜色淡黄，花瓣细长，尖端勾卷如菊花花瓣，只是形状没有菊花美丽。但花香独特，浓郁持久。花盛之时清香飘逸，老远便能闻到香味。若寨旁有依兰盛开，寨内也会芳香扑鼻，令人心旷神怡。这种名贵的香花具有一种令蚊虫闻而生畏的特点，依兰开花时节，花树附近不见蚊飞，没有蚊咬。傣族妇女常将依兰鲜花采来，插于发际，戴于胸前，以其饰身防蚊。据说，竹楼上插上一枝依兰鲜花，室内的蚊虫便会被花香驱赶出屋，夜间不挂帐子，也不会遭受蚊虫的叮咬。 6 藤 泉 在西双版纳的密林里，有一种储水能力极强的藤本植物。这种植物能将根须从土壤中吸取水分，储存在茎干之中，一段手臂般粗的藤条，可储水近百毫升，被人们称为藤泉。 密林中这种储水能力极强的野藤，属葡萄科巨型藤本植物，多生长在低山沟谷雨林或石灰山季雨林内。储水的老蔓粗壮扁平，宽厚之比为6：10。因形似扁担，学名也叫做扁担藤。 这种藤蔓长着许多卷须，那卷须遇草缠草，碰枝裹枝，攀爬在乔木林间。挂在林间的粗壮蔓，第年都要开一次花，结出许多与葡萄形状一模一样的浆果。果实成熟时，如颗颗金黄色的串珠，可惜味道太酸，难以食用。扁担藤绿叶又大又多，每天都要消耗大量的水分。因此，地下的根须四处伸廷，占据大片泥土，拼命搜集水分满足枝叶对水的需要。为保证水分的快速输送，老蔓茎内分布着数以百计的输水"管道"，不论什么时候，"管道"内都存满根部送来的清水。斩断老蔓，断面上不仅可见密密麻麻的水孔，并有清水自孔内汩汩流出。熟知扁担藤有储水特性的猎人和林业工作者，在找不到泉水的时候，便砍断扁担藤的老蔓接水解渴。据饮过藤泉的人介绍，藤蔓内流出来的泉水虽谈不上甘美，但并没什么怪味，口渴时确实可以解渴。但那种水不能多饮，喝过了量会产生麻感，还会因此而中毒。 7 见血封喉树 见血封喉树，是南方热带雨林中的一种树脂极毒的高大乔木。这种毒木，当地傣族称它为"埋广"，学中叫箭毒木，是桑科见血封喉属乔木。 见血封喉树，植株高大，枝叶常绿，它和四薮木一样能发育高大的板根，但板根形状不如四薮木的壮观。这种毒木会开花结实，卵形红色肉质果实落地后便会生根发芽。树干上那层多纤维 的厚皮内，含有丰富的乳白色树脂，树皮上经砍破，树脂便会溢出。从前，当地群众常取这种树脂，配制毒药，涂在弩箭上猎杀凶兽。据说，这种毒药一旦进入血液，野兽便会停止呼吸。毒性发作极快，有"上坡七步倒，平地八步亡，下坡九步死"之说。中了毒箭的野兽，只能奔跑七至九步便会倒地。 8 檀香。有"妒忌心理"，会因自己没有"邻居"旺盛，便哀怨而死的树。 这种会自己"气死"的树。是一种珍贵的小乔木。这种树木原产于印度、马来西亚等热带地方，椭圆形绿叶对生，能开花结实，所开之花没有花瓣，为圆锥状花序，核果球形。材质贤硬，带有香气，多用于制作器物，或提取香精。檀香扇就是用檀香树材制作檀香皂也多以用檀香提取的香精作为配料加工。这种珍贵的乔木，西双版纳已引入载培。据林"气死"，只少数扎根长树材。据说，檀香树的地下根有许多吸盘，靠吸食与它为邻的某些树木的养分供自己消耗，它的根缺乏从土壤中吸收养料的本邻领，因此只好吸盘附着在草木植物飞机草、长春花的根部，过寄生生活。小檀香长大以后，光靠从草本植物根部吸取养分已不能满足需要于是，又把带有吸盘的根伸向紫株、南洋楹等，以相联的一些树木作为寄主，盘剥友邻的养分。由于檀香的吸盘根伏于地下盘剥，一些相邻的树种，会被它弄得"面黄肌瘦"怎么也长不旺盛。如果被擅香"盘剥"和树木，歆力与檀香抗争，折制它的"盘剥"，树势比檀香长得旺盛，檀香便会"生气"。檀香喜好的寄主树，在西双版纳的雨林里土生土长，生命力极强，新引种的檀香串有"盘剥"邻里的本领，但它怎么也长不寄主树，因此大多哀怨地"气死"。 9 水生植物王莲，也是一种花色会起变化的花。 原产南美非洲亚马逊河流域，是著名的水生庭院观赏植物 。王莲的花形与荷花一样，但颜色与荷花不同。初放之日，花瓣逐片展开，散发出袭人芳香，颜色为乳白色。次日清晨，开放的花瓣重又成花苞，黄昏时再次展开，色泽从乳白变成深红色，花茎弯曲垂首，花瓣慢慢凋零，受过粉的花托弯垂入水，藏于清水之内。这种水生植物花美而香，叶巨而奇。王莲的叶片边沿直立，形如托盘。盘状巨叶的直径，一般在六七厘米左右，有些巨叶的直径还会超过一米粉。叶盘上放木板或玻璃，让婴儿躺在中间也不会下沉。 10 神 秘 果 神秘果，是一种很不起眼的浆果。这种浆果只有小粒咖啡般大小，果子成熟时呈橙红色。剥开果皮，只有一层薄薄的白色果肉，果核却显得很大。 神秘果是山榄科灌木，株高不过三米，灰色的树干上披一身青枝绿中叶，一年可开几次花，结几次果，多数季节都可见浆果挂于枝头。这种小果的神秘并不在于开花结果的几数多，也并非果味香甜。与其他水果相比，这不仅肉薄，入口咀嚼也没有香甜滋味。它的神秘在于可以使酸味食品变得甘甜。当你面对一堆酸得令人皱眉的柠檬时，只要预先把几颗成熟的神秘果放在嘴里咀嚼一会，极酸的柠檬入口以后便不觉得酸，反而会觉得甜。因此，人们在食用酸果时，只要先吃几颗神秘果，再酸的水果在口中也会变得甜美可口。据专家介绍，酸性食物中加入适量神秘果，食物中的酸味也会消失。 神秘果原产于西非热带地区，原产地居民常用它来调节食物味道，使隔餐的面包变得味美可口，让发酸得的棕榈酒和啤酒变甜。 11 贝叶。是柠榈科植物贝叶棕，古书上记载为贝多树，生长于热带亚热带地区。段成式〈酉阳杂俎 广动植物之三〉中有记载说，"贝多树出摩伽陀国，长六七丈，经冬不凋。此树有三种，……西域经书，用此三种皮叶。"佛教传入西双版纳以后，西域用于刻写经文的贝树随之传入。佛教信徒用于制作贝叶经的贝叶，是先采取鲜花叶，按一定的规格裁条，压平打捆，加酸角、柠檬入锅共煮，再洗净、晒干压平，用墨线弹成行，再用铁笔按行刻写。尔后在满字的贝叶上涂一次墨，用布抹擦，让墨水汁残留在刻痕内，形成清晰离迹，再装订成册保存。用贝叶刻写的贝叶经书，具有防潮、防蛀、防腐等特点，可保存百年而不烂。
7、谁能介绍一些奇花异草？
曼珠沙华彼岸花
曼珠沙华，又称彼岸花。 曼珠沙华这个名字来自梵语（mañjusaka）。「摩诃曼珠沙华」原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛说彼岸，无生无死，无苦无悲，无欲无求，是个忘记一切悲苦的极乐世界。
一般认为是生长在三途河边的接引之花。 花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸，是上坟的日子。 彼岸花开在秋彼岸期间， 非常准时，所以才叫彼岸花。 彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子， 有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。 彼岸花是开在黄泉之路的花朵， 在那儿大批大批的开着这花， 远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路” ，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩. 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 彼岸花，又名曼珠沙华，又称为 Red Spider Lily。在日本被称作マンジュシャゲ，花语是“分离/ 伤心/ 不吉祥”。 它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。 一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去 便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。 彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。 因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶； 还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，所以才有“彼岸花，开彼岸， 只见花，不见叶”的说法。 曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳，鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的
水晶兰
水晶兰不是兰花，也不是蕈类，它是属于鹿蹄草科植物，学名为：Cheilotheca humilis。全身没有叶绿素，故不行光合作用，是靠着腐烂的植物来获得养份；水晶兰白色透明的叶子已经退化成鳞片状贴在茎的旁边，互生，白色。茎也是白色，没有分支。花期在春季到夏季，为雌雄同株，5－6月间由茎顶处抽苔出白色长钟形小花，有时数朵集生，花朵在每棵植株的顶端开出，单生，花瓣也是白色的，有五枚，雄蕊有十枚，果实为浆果，白色。水晶兰生育环境分布于海拔1500－2500公尺，常见于冷凉潮湿的针阔叶混合林间。
幽暗潮湿的落叶层里，冒出晶莹洁白的身影，有若水晶状的菸斗，这正是腐生植物—水晶兰的花朵。微微下垂的花朵，单生于植株的顶端，在幽暗处发出诱人的白色亮光，引人伫足欣赏。
水晶兰,多年生腐生肉质草本，白色，干后变黑；根细而多分枝，在土壤中交结成鸟巢状。茎单一，直立，圆柱状，高10—30厘米。叶鳞片状，互生，狭长圆形或披针形，肉质，白色，无毛。 花单一，顶生，筒状钟形，长约2厘米，白色；萼片鳞片状，早落；花瓣5—6，分离，肉质，楔形或倒卵状长圆形，上部边缘有不整齐的牙齿，里面通常密生长糙毛，基部囊状。雄蕊10—12，花丝长0.8—1.2厘米，有糙毛，花药橙黄色；花盘存在，有10齿；子房5室，中轴胎座，每室有胚珠多数，花柱长2—3毫米，柱头漏斗状。蒴果椭圆状球形，直立，向上，长约1.2厘米，5裂。花期4—6月，果期7—9月 。昆明、蒿明、禄劝、楚雄、景东、勐海、西畴、广南、丽江、中甸、德钦；生于山坡林下，海拔1 650—3 200米。山西、陕西、甘肃、青海、浙江、安徽、台湾、湖北、江西、四川、贵州、西藏等省区有分布。俄罗斯、日本、印度、东南亚、北美也有分布。
雪莲
拉丁名 Saussurea involucrata Kar. et Kir. et Maxim.
中文名 雪莲
拉丁科名 Compositae
中文科名 菊科
保护级别 3
分布 新疆/乌鲁木齐/西藏/青海/甘肃等地
现状
正逐渐危种。雪莲在我国分布于西北部的高寒山地。是一种高疗效药用植物。由于过度采挖，种子发芽率低，繁殖困难，生长缓慢，如不采取有效措施，严加保护，将有灭绝的危险。
如果照现在这样速度发展下去,不出10年就会灭绝.
海拔下限(米) 2400
海拔上限(米) 4000
8、奇花异草有哪些 到底有些什么奇花异草
1、黑点草菊，又称蟾蜍百合。它的原产地是日本，相较于一般的花卉，它的外观看起来更像是一颗海星。镜头下的黑点草菊，又称蟾蜍百合。
2、贝母。贝母的名字来源于拉丁文，意思是股子盒，原因是它不同寻常的低垂形状和格子的图案，也是因为这个原因，这款花卉又被称作国际象棋花。
3、女士拖鞋。这些拥有著袋状花瓣的花卉看起来就像是一只蓬松的拖鞋。
4、鬼兰。濒临灭绝的鬼兰原产于佛罗达州、古巴和巴哈马群岛，与罗圈腿邪神的缩影非常相似。
5、碧玉藤。这串类似水色葡萄的植物属于豆科植物，原产于菲律宾。
6、西番莲。这种花有很多不同的形态，大部分生长在亚洲和美洲。它可以结出西番莲的果实。它们喜爱蜂鸟并且喜欢变换出各种引人注目的颜色和形状，但我们都喜欢迷幻般的花朵。
7、曼陀罗。又被称作天使的号角，曼陀罗的花有剧毒，这种毒严重时可导致死亡。在欧洲和亚洲，它被用来作自杀和谋杀的药物。
8、蓝色斑马(樱草属植物)。和月见草和黄花九轮草一样，这种图案的花永远不会过时。
9、《山海经》中奇花异草整理
《山海经》里记载的珍稀树木奇花异草如下：
1、祝余草，形状像韭菜却开着青色的花朵，人吃了它就不感到饥饿。
2、迷谷树，形状像构树却呈现黑色的纹理，并且光华照耀四方，人佩带它在身上就不会迷失方向。
3、白䓘树，形状像一般的构树却是红色的纹理， 枝干流出的汁液似漆，味道是甜的，人吃了它就不感到饥饿，还可以解除忧愁，可以用它把玉石染得鲜红。
4、萆荔草，形状像乌韭，但生长在石头上面，也攀缘树木而生长，人吃了它就能治愈心痛病。
5、文茎树，结的果实像枣子，可以用来治疗耳聋。
6、条草（一），形状与葵菜相似，但开的是红色花朵而结的是黄色果实，果实的样子像婴儿的舌头，吃了它就可使人不迷惑。
7、条草（二），形状与韭菜相似，但是开的是白色花朵而结的是黑色果实，人吃了这种果实就可以治愈疥疮。
8、黄雚草，形状像樗树，但叶子像麻叶，开白色的花朵而结红色的果实，果实外表的颜色像赭色，用它洗浴就可治愈疥疮，又可以治疗浮肿病。
9、熏草，叶子像麻叶却长着方方的茎干，开红色的花朵而结黑色的果实，气味像蘼芜，把它插在身上就可以治疗麻疯病。
10、蓇蓉草，叶子长得像蕙草叶，茎干却像桔梗，开黑色花朵但不结果实，吃了它就会使人不生育孩子。
11、杜衡草，形状像葵菜，散发出和蘼芜一样的气味，给马插戴上它就可以使马跑得很快，而人吃了它就可以治愈脖子上的赘瘤病。
12、无条草，形状像藁茇，叶子像葵菜的叶子而背面是红色的，可以用来毒死老鼠。
13、山中有一种树木，圆圆的叶子白色的花萼，红色的花朵上有黑色的纹理，结的果实与枳实相似，吃了它就能使人多子多孙。
14、有一种特别珍贵的果树，结出的果实与桃子很相似，叶子却很像枣树叶，开着黄色的花朵而花萼却是红红的，吃了它就能使人解除烦恼忧愁。
15、丹木，红红的茎干上长着圆圆的叶子，开黄色的花朵而结红色的果实，味道是甜的，人吃了它就不感觉饥饿。
16、沙棠树，形状像普通的棠梨树，却开着黄色的花朵并结出红色的果实，味道像李子却没有核，可以用来辟水，人吃了它就能漂浮不沉。
17、薲草，形状很像葵菜，但味道与葱相似，吃了它就能使人解除烦恼忧愁。
18、櫰木树，形状像棠梨，但叶子是圆的并结红色的果实，果实像木瓜大小，人吃了它就能增添气力。
19、丹树，叶子像构树叶，结出的果实像瓜大小，红色的花萼却带着黑色的斑纹，人吃了它就可以治愈黄疸病，还可以辟火。
20、山里生长着一种树木，叶子像柳树叶而有红色的纹理。
21、山中有一种树木，形状像普通的杨树，开红色花朵，果实与枣子相似但没有核，味道是酸中带甜，吃了它就能使人不患上疟疾病。
22、芑树，形状像一般的杨树却有红色纹理，树干中的液汁与血相似，不结果实，把液汁涂在马身上就可使马驯服。
23、箨草，葵菜一样的茎干杏树一样的叶子，开黄色的花朵而结带荚的果实，人吃了它可以治愈眼睛昏花。
24、櫔树，茎干是方形的而叶子是圆形的，开黄色花而花瓣上有绒毛，果实像楝树结的果实，人服用它可以增强记忆而不忘事。
25、植楮草，形状像葵菜的叶子而是红花，结的是带荚的果实，果实的荚像棕树的果荚，可以用它治愈精神抑忧症，而服食它就能使人不做恶梦。
26、鬼草，叶子像葵菜叶却是红色茎干，开的花像禾苗吐穗时的花絮，服食它就能使人无忧无虑。
27、雕棠树，叶子像榆树叶却呈四方形，结的果实像红豆，服食它就能治愈人的耳聋病。
28、荣草，叶子与柳树叶相似，根茎与鸡蛋相似，人吃了它就能治愈风痹病。
29、芒草树，形状像棠梨树而叶子是红色的，能够毒死鱼。
30、荀草，形状像兰草，却是四方形的茎干黄色的花朵、红色的果实，根部像藁本的根，服用它就能使人的肤色洁白漂亮。
31、茇树，形状像臭椿树，叶子像梧桐树的叶子，结出来的果实带着荚，能毒死鱼。
32、葶苎草，形状像苏草而开红花，是能毒死鱼的。
33、苦辛草，形状像楸木，结的果实像瓜，味道是酸中带甜，人服食它就能治愈疟疾。
34、夙条草，形状像一般的蓍草，红色的叶子而根茎连结丛生在一起，可以用来做箭杆。
35、焉酸草，方形的茎干上开着黄色花朵，圆形的叶子重叠为三层，可以用来解毒。
36、䔄草（一），叶子都是一层一层的，花儿是黄色的，果实与菟丝子的果实相似，女子服用了就能使她漂亮而讨人喜爱。
37、黄棘树，黄色花而圆叶子，果实与兰草的果实相似，女人服用了它就不生育孩子。
38、无条草，圆圆的叶子而没有茎干，开红色花却不结果实，服用了它就能使人的脖子不生长肉瘤。
39、天匾树，方方的茎干而像葵菜形状，服用了它就能使人吃饭不噎住。
40、蒙木树，叶子与槐树叶相似，开黄色花却不结果实，服用了它就能使人不糊涂。
41、牛伤草，叶子与榆树叶相似，方方的茎干上长满刺，根茎上有青色斑纹，服用了它就能使人不得昏厥病，还能辟兵器。
42、嘉荣草，一出土就结子实，高一丈多，红色叶子红色花，开花后不结子实，服用它就能使人不畏惧霹雳雷响。
43、帝休树，叶子的形状与杨树叶相似，树枝相互交叉着伸向四方，开黄色花结黑色果实，服用了它就能使人心平气和不恼怒。
44、栯木树，叶子的形状像梨树叶却有红色纹理，人服用了它就没了嫉妒心。
45、䔄草（二），形状像苍术或白术，开白色花结黑色果实，果实的光泽就像野葡萄，服用了它就能使人的眼睛明亮不昏花。
46、帝屋树，叶子的形状与花椒树叶相似，长着倒勾刺而结红色果实，可以辟凶邪之气。
47、亢木树，叶子的形状像臭椿树叶而结红色果实，人吃了它可以驱虫辟邪。
48、菵草，叶子形状与葵菜叶相似，又是红色的茎干白色的花，果实很像野葡萄，服食了它就能使人增长智慧而不笨拙。
49、梨草，叶子的形状像蒿草叶而开红色花，可以用来治疗痈疽。
50、葪柏树，形状与牡荆相似，开白色花朵而结红色果实，吃了它的果实就能使人不怕寒冷。
51、鸡骨草，根茎像鸡蛋，酸中带甜，服用它对人的身体有好处。
52、莽草，能够毒死鱼的。
53、帝女桑树，树干合抱有五十尺粗细，树枝交叉伸向四方，树叶方圆有一尺多，红色的纹理、黄色的花朵、青色的花萼。
54、薰华草，早晨开花傍晚凋谢。
55、建木树，形状像牛，一拉就剥落下树皮，样子像冠帽上缨带、黄色蛇皮。它的叶子像罗网，果实像栾树结的果实，树干像刺榆。
(9)小说中的奇花异果哪个厉害扩展资料
《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。
《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容“余不敢言也”，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。