1、《巴黎圣母院》克洛德人物分析

关于问题一 写小说不一定要有什么必然联系，但从小说中还是能看出点端倪来。 克洛德这个人地位显赫，身处上流社会，然而为人虚伪龌龊，却又不为人所知。 重要的是，他已经受到了国王的青睐，国王显然对他关于炼金术的理论很是欣赏，如果最后他没死，必定能在那个朝廷上大放光彩。 或许当时的社会就是这样吧，作者写这样一个恶心的人物也多少影射上流社会的虚伪。关于问题二 上面说过，他很虚伪，他尽管收养了卡西莫多，但并没把他当人来对待，也或许在他眼中，人都是那样低等的，相应的地位才能获得相应的对待，卡西莫多是没那种资格的。 不管在什么时候，卡西莫多在他面前都只有奴隶一样的地位，他又怎能为了一条狗去丢人。是的，是丢人，他在民众之中的身忘很低，不仅是他，民众对上层人物都是这样的态度，从吊死国王就可以看出，没有其他那个国家的民众有这样的魄力。 另外，我也有这样的猜想，可能他嫉妒卡西莫多，卡西莫多做了他不敢不能做的事，当然，仅仅是猜想。

2、《巴黎圣母院》读后感600字

《巴黎圣母院》读后感600字（精选10篇）

品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是我收集整理的《巴黎圣母院》读后感600字（精选10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《巴黎圣母院》读后感600字1

一部名著，一段故事，一次心灵的洗涤。《巴黎圣母院》是法国作家雨果创造的第一部大型浪漫小说，是一部富于戏剧性的著作，从浓厚的笔调，反映出雨果的人道主义思想。

被誉为“命运三部曲”之一的《巴黎圣母院》以15世纪法国黑暗的社会制度为背景，揭露了宗教的虚伪及统治者丑陋的嘴脸，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱和舍己为人的高尚品质。其中小说中的塑造出了善、恶、美、丑性格的人物形象——道貌岸然，蛇蝎心肠的副主教克洛德，命运悲惨的女郎爱斯梅达拉；面目丑陋、心地善良的敲钟人卡齐莫多……以强烈的对比手法，给小说添上炫彩的一笔，烘托出小说的悲壮色彩。

小说的字里行间处处体现着世间的人情冷暖，给予我们真谛，让我们重新审视美丑的意义所在。也许丑陋的面目下，藏着一颗善良纯真的心灵；也许英俊俏丽的外表下，深埋卑鄙扭曲的灵魂。不必追求外表的美丽，培养一颗善良和真诚的心去待人处事，才更为高尚。

副主教克洛德虽然道貌岸然，但是扭曲的人性令他做出了伤天害理事情，令读者愤慨不已。无独有偶，那天广场人声鼎沸，老人、青年及孩子都在享受节日的快乐，我却看到了一位西装革履的叔叔正拉着一位老奶奶推销着手上的一块翡翠：“阿姨，这翡翠可是我托人缅甸买回来的，我急用钱，两千块卖给你吧……”翡翠是假的，上次奶奶也上了这样的骗局。我不禁陷入了沉思:一位衣冠堂皇的男人怎么能骗老人呢？……真为他感到羞耻。

《巴黎圣母院》以强烈的对手法道出了现实的普通现象，焕发人们对善恶美丑的真实较量，反映了雨果希望每人都拥有良好品德强烈愿望。品读名著焕发了我们的天性，开启了一段心灵之旅，点燃了智慧之灯，也成为了我们永远的快乐！

《巴黎圣母院》读后感600字2

每个女孩都希望有一个可以一直守护着自己的骑士，即使是一个卑贱的舞女也不例外。在《巴黎圣母院》中的女主人公——吉卜赛女郎，艾丝美拉达就是一名看似卑贱的舞女。整个故事就是因她而起。

1482年愚人节那天，艾丝美拉达在巴黎圣母院前的广场上表演，优美的舞姿使得副主教克洛德爱上了她，并让自己的养子，敲钟人卡西莫多吧她抢来。后来艾丝美拉达被弓箭队长费波斯救出，并把卡西莫多抓住进行惩罚。在卡西莫多感到建筑快要渴死时，艾丝美拉达救了他，外貌丑陋的卡西莫多也爱上了她。但是艾丝美拉达却爱上了一个不该爱的人——薄情的费波斯。后来洛克德刺伤了费波斯并嫁祸给了艾丝美拉达。艾丝美拉达因此被判极刑。为了就她，黑话王国的人民们围攻了巴黎圣母院。但是洛克德却因为艾丝美拉达不愿满足自己的情欲而把她交给了军队。最终，艾丝美拉达死了，洛克德也死了，费波斯结婚了至于卡西莫多，他抱着艾丝美拉达的遗体自尽了。

一个凄美的爱情故事，不是吗？

我很喜欢《巴黎圣母院》的最后一段话：“一个从来没有被爱过的人，却将生命交给了自己爱了一生的人，死后也要在一起，不离不弃，如果分开，那么就是毁灭。”

多少女孩渴望拥有这样的爱情，可到头来切是一场空，我们曾经年少过，曾经轻狂过，最终留下的，只有无限悔恨，最终伴随我们的，却是我们年少时从未注意过的人。那年少时的记忆便是一场无可媲美的梦。

几时，我为曾经落泪。现在的我，虽然在他人眼中年少，但我经历过什么有几人知道？莫以年少为由而放仍自流，任那些不该有的情絮漫天飞扬。

《巴黎圣母院》读后感600字3

世纪光怪陆离的巴黎生活，并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界，表现了雨果的人道主义思想。雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明，极富有艺术感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦，给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明，令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。

岁的爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身。但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。

岁的卡西莫多外貌其丑无比，严重的残疾使他一来到这个世界上，便遭到无情的遗弃先是亲人的遗弃，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一顶纯洁美丽的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护着珍宝一般守护着爱丝梅拉达，试图使他远离一切伤害。但在强大的社会偏见和恶势力面前，个人的力量实在是微不足道，致使强悍的卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧。这两个主人公存在着纠结在一起的不幸身世，外貌上的反差也无法掩盖他们共有的纯真善良的天性。

想想敲钟人卡西莫多悲惨的命运，美丽的心灵我就感到无地自容，想想自己平时总是以貌取人，就更加难过了。在我们的生活当中，大家总是瞧不起外貌丑陋，衣着寒酸，天生残疾的人，一味只知道去追求，从而忽略了真正的人，真正的美在于心灵。倘若一个人心灵不美，即使穿上最美的衣服也不见得美，要知道心灵上的一道皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要衰老，还要败事，还要可悲。

《巴黎圣母院》读后感600字4

近日，我又重读了一遍《巴黎圣母院》，感触颇深。

这部小说是法国著名文学家雨果的作品，雨果又是法国文学史上最伟大的作家之一，他的作品以浪漫为主，但不缺激情，想象，夸张和渲染。

雨果写的作品很多源于生活，充满着向非正义宣战的浪漫主义感情。雨果的一生可谓是起伏不定，起初他的作品是保守的，而后转向浪漫主义，这是由于生活发生了改变，从一开始他从事政治活动到后来19年的流浪生活等。

《巴黎圣母院》的创作是雨果早期的文学作品，这部小说中有三个主人公，美丽而善良的爱斯梅丝，英俊且卑鄙的弗比斯，长像丑陋但心地善良的卡西莫多。

因为弗比斯长的英俊，所以爱斯梅斯爱上了他，当爱斯梅斯被当做女巫被抓了起来，弗比斯不但抛弃了她而且有了新欢。从这里可以看出弗比斯风流劣性，而后弗比斯带领箭队去追捕她，更看出他是多么的卑鄙无耻!

爱斯梅丝在得知甘果瓦将被处死时，不在乎名誉的帮助这个素不相识的人，这看出她她是多么善良的一个人。

卡莫西多在认清了弗罗洛的阴谋后，在圣母院的顶楼看到爱斯梅拉达被吊上绞架，弗罗洛发出得意的狂笑后把他从钟楼顶上推下摔死，这体现了他嫉恶如仇，有恩必报。

这部小说对我感悟很深，弗罗洛的人格分裂使我深思，是基于当时的社会环境还是人性的悲哀，他就像个笑面虎在我心中。爱斯梅拉达有着包容万物的博大胸襟，而且还有一种感人肺腑的美好心灵。卡西莫多则与当今社会很多人何其相同，外表丑陋而心地善良，而多少人都是道貌岸然。

心灵美才是真的美!

《巴黎圣母院》读后感600字5

《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果所写的一部长篇小说。该小说抨击了当时法国路易11统治时期的黑暗，反映了宫廷教会对百姓的压迫，书中情节引人入胜。

本书中的主角加西莫多虽然相貌丑陋，但有着一颗善良的心。他多次救助将被绞死的爱斯梅拉达，最后与她一起长眠于坟墓之中。

书中有两个情节非常打动我，一是爱斯梅拉达历经多次生死攸关后，无意与隐修女相遇，结果发现二人是母女关系，两人抱头痛哭。后来隐修女不惜一切只为保护女儿不被抓走，甚至想要拼命，虽然最终没能成功，但母女情深可见一斑。母女分别二三十年后重逢，却只相处二三十分钟，由此可见宫廷与教会对人民的压迫是多么可恨，同时我也为母女二人的悲惨遭遇感到悲伤，她们纯洁浓厚的母女之情更是催人泪下。

第二个深深打动我的情节是当爱斯梅拉达即将要被处死之时，敲钟人加西莫多奋不顾身将她救至圣母院中避难。因为自己的相貌丑陋，加西莫多怕爱斯梅拉达被吓倒，特地在她的日常生活中消失，每天只是定时送水和食物，加西莫多还曾为保护她在圣母院中以一儆百，战胜对手。在爱斯梅拉达被处死之后，加西莫多伤心欲绝，最后找到爱斯梅拉达的坟墓，与她共同长眠于此。

加西莫多为他人着想的精神令人敬佩，他就像一棵松柏。长得虽不好看，但在寒冬之时依旧挺拔。他拥有少见的丑陋外表，但拥有常人难有的一颗善良的心，他对爱斯梅拉达执着的爱情令人深思。

《巴黎圣母院》是一本含有丰富教育意义的文学巨著，也是对当时黑暗社会进行强烈讽刺与抨击的一本小说。大家有时间一定要去看看。

《巴黎圣母院》读后感600字6

《巴黎圣母院》是19世纪法国浪漫主义运动的领袖——雨果撰写的一部浪漫派小说。

书中主要描述了爱斯美拉达和卡西莫多之间的故事。故事发生在15世纪的巴黎。正义与邪恶，纯洁与肮脏，美丽与丑陋之间的较量更反映出世界的残酷。

爱斯美拉达，一个能歌善舞的美丽女孩。她过着流浪艺人的生活。当她深夜被人抢劫时，一个英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便从此对她一见钟情。她因为这场突如其来的爱情，最后被判以绞刑。她不仅外表美丽无比，内心也高尚纯洁。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。当副主教克洛德利等用种种卑鄙的手段逼迫她时，她也表现出了前所未有的镇定，她还宁死不屈，在绞刑架前显出了她的大义凛然……

卡西莫多，一个极其丑陋的聋瞎敲钟人。他遭到了亲人及整个社会的遗弃。但他却有着一颗善良纯洁的心灵。他也爱着爱斯美拉达，并试图使她远离一切伤害。他最初见到爱斯美拉达是奉命深夜来抢夺爱斯美拉达的时候。后来，他因抢夺失败而被皇家卫队队长弗比斯抓住并绑在耻辱柱上处以鞭刑。当他口干舌燥之时，给他水喝的正是美丽的爱斯美拉达。从此之后，卡西莫多便深深地爱上了她。但最后导致他们俩不能在一起的还是卡西莫多那丑陋的外表。最后卡西莫多只能在另一个世界跟她相依。

读完了这部长篇小说，我深有感触。一个人不能因为自己先天不足而自暴自弃，更不能过分追求外表美。我们应该学会真诚地善待他人。要懂得珍爱生命，尊重世界上的每一个人。

《巴黎圣母院》读后感600字7

《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的真实历史，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性，同时小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。令我印象深刻的是克洛德和爱丝梅拉达。

克洛德是一个双重性格的人物。一方面，他是宗教恶势力的代表，道貌岸然，内心阴险毒辣，为满足自己的欲念不择手段。另一方面，他又是宗教禁欲主义的牺牲品，长久的禁欲扭曲了他的灵魂。他越是意识到自己失去了人间的欢乐，便越是仇恨一切美好的事物，是一个有深度的人物。爱丝梅拉达是雨果塑造的理想人物，是人性美的象征。她纯洁善良，酷爱自由，热情豪爽，品格坚贞。她从内心的`善良愿望出发对待任何人。

她的被毁灭，是对封建专制残酷统治和教会邪恶势力的有力控诉，同时也唤起了人们对真善美的追求。作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民，并予以热情赞扬。将善恶美丑做了鲜明的对比，让它们互相交错：外表美好的，其内心未必善良;外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善。同时也宣扬了用博爱、仁慈来改造人性的唯心主义思想。

这部小说影响了一代又一代，其原因在于世界的变化总是会出现不同的审美和价值取向，总会有不同的美的价值，可是美永远发自人类内心本质的美，这样的美不仅仅对于人生的思考，更是对于人生意义和世间万物的思考。

《巴黎圣母院》读后感600字8

如果说，没有到过巴黎圣母院，就等于没有到过巴黎，那么也可以说，没有读过《巴黎圣母院》，就等于没有读过雨果。因为这是这位法国大作家雨果最震撼人心、在世界上流传最广的小说。

《巴黎圣母院》的情节围绕着三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教科罗德·特罗勒和外表丑陋、内心崇高的敲钟人卡西莫多。

吉普塞少女爱森梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富有同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人戈兰库瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见卡西莫多在烈日下受鞭刑，她出于同情，把水拿给口渴的敲钟人卡西莫多喝。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她的心灵和美貌完美的结合在一起，不得不让人惊叹！同时，又反应了当时封建社会的黑暗和残酷，引起读者对她的无限同情。

至于副主教科罗德·特罗勒，他表面上正人君子，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴望淫乐，对世俗的享受充满妒忌与羡慕，自私、阴险、不择手段。

而卡西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。由于爱森梅拉达的出现，使他第一次体验到人心的温暖。这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情都寄托在爱森梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

这种善与恶、美与丑的对比，正是这部小说的成功之处，使小说有一种震撼人心的感觉，是对人们平常以貌取人的思想的否定。

《巴黎圣母院》读后感600字9

读完《巴黎圣母院》这本书，我的第一感觉就是：爱斯美拉达死得太可惜了！的确，一个美丽而又善良的姑娘受到欺骗，从而被推入了死亡的悬崖。她爱的人贪慕荣华富贵，而爱她的人（其中一个），却由爱转化成嫉妒，在由嫉妒转化成恨！这一切的一切，酿造了这样一个悲剧。爱斯美拉达被费比斯骗了，被那个虚情假意的卫队长给骗了；爱斯美拉达被害了，被那个道貌岸然的主教给害了；爱斯美拉达也被救了，被那个其貌不扬的卡西莫多给救了！也许，她的命运是曲折离奇的。

命运更是捉弄卡西莫多。他拥有世界上最美、最丑的东西。他拥有世界上最美、最纯洁的心灵，也拥有世界上最丑陋的外貌。或许，他一开始就让人讨厌，甚至是厌恶，但是后来他的形象在变化，变的善良、可爱，乃至美丽！这是他原本纯洁的心灵所带来的巨大改变。那时，我发现外貌似乎不那么重要了！

费比斯与富洛娄这两个人根本是不值一提！他们是两个小人！为了自己的利益，居然去害一个无辜的姑娘！富洛娄已经被卡西莫多推下了钟楼，我相信，费比斯一定会受到良心的谴责！

总之，看完这本书后，我第一次感觉到，外貌并不是那么重要的！外貌与生俱来，不可选择。我们无法让外貌最美，但我们可以让外貌更美！我们可以让生命更加充实，更加有意义！

当然，任何人都有缺陷，不过，我们可以用优点来弥补自身的缺点！这也是大家经常说的“扬长补短”其实，别人比较容易看到你的优点，并不是缺点！我们要有决心将自己最好的一面展现给大家，即使有那么一点小问题也没有关系。

《巴黎圣母院》读后感600字10

世间事情如雾里看花，通过形式看本质并不是很容易的事情，但即使如此，本质仍比形式更重要。

事物显现出来的样子可以欺骗一个人的眼睛。因此有些人认为，本质不如形式重要。但我坚信不疑地认为，本质远比形式重要。就我的观察而言，没有人能够永远被误导。随着时间的推移，人们迟早会认识到事物的内在，并且领会到关注事情本质的重大意义。

小说《巴黎圣母院》中的两个人物卡西莫多和克洛德便是鲜明的例子。卡西莫多是教堂的敲钟人，在他丑陋的外表下有纯洁的心灵。与他相对比的是，副主教克洛德看似卓越高贵，小说中描述他被当时的人尊重，但是他实际上是贪婪、邪恶的人，他对美丽的吉卜赛女孩艾丝美拉达有很强的占有欲，但艾丝美拉达并不爱他。在被艾丝美拉达拒绝之后，克洛德非常愤怒，打算杀掉她。卡西莫多也喜欢艾丝美拉达，在得知事情之后打算去解救他，但他没有成功。最终艾丝美拉达被克洛德杀死，卡西莫多愤怒地将克洛德从教堂上推了下去，为艾丝美拉达报仇雪恨。

几乎每个读过小说的人都钦佩、欣赏卡西莫多，被他的无私奉献和真情流露感动。他外表丑陋，但拥有美丽的心灵。克洛德尽管道貌岸然，可是内心邪恶，他被读者所憎恨，正是因为他的内在特征。灵魂的腐朽让他臭名昭著。人们都是根据他们的内在本质而非外在形式来评判这些人的。所以本质才是事物的灵魂。

没有人会欢欣地吃下水晶碗里面腐烂的苹果。将形式与本质相比，本质是关键，形式只是事物的一个小小部分。尽管外在的形式可以影响人们，但真正有意义的还是事物的内容与本质。

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3、《巴黎圣母院》这本书的主要内容是什么？

《巴黎圣母院》主要讲述了丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，在巴黎圣母院的钟楼上做一个撞钟人，克罗德神父外貌看似正经，但在遇见美丽的吉普赛少女爱斯美拉达后，被爱斯美拉达的美貌深深吸引。

后来指使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被福比斯――骑兵上尉队长所救，埃斯美拉达因而爱上了福比斯。但福比斯生性风流。克罗德劫掳不成，对福比斯怀恨在心便刺杀福比斯，但没有死。

事情败光后就嫁祸于埃斯梅拉达，令她被判死刑。就在行刑时，卡西莫多救走了爱斯美拉达，卡西莫多将爱斯美拉达藏身于圣母院中。

乞丐群众为了救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯美拉达被由克罗德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着爱斯美拉达的尸体自杀。

(3)克洛德是哪个小说扩展资料：

小说《巴黎圣母院》的故事浪漫离奇而凄婉动人的，其间深邃的主题更是耐人寻味。雨果在他的长篇小说《海上劳工》的序言中提到：“宗教、社会和自然，这是人类的三大斗争”，《巴黎圣母院》是为了控诉宗教的宿命而作的。

小说通过爱斯梅拉达的悲剧，揭露了中世纪欧洲社会的黑暗，抨击了可教会的邪恶势力，尤其是，小说通过克洛德这个核心人物的描写，对宗教教义与宗教生活的合理性提出了质疑。

在雨果笔下，副主教克洛德首先是宗教恶势力的代表，是制造爱斯梅拉达悲剧的罪魁祸首。作品的深刻之处，在于把克洛德写成宗教教义和宗教生活的牺牲品。作为“牺牲品”的克洛德，他并非生来就是残酷险恶的，他的性格有一个演变的过程。

青少年时期，克洛德是一个纯正、善良的人。然而，似乎命运早已决定，他从小就被父母送上了当牧师的道路。在他十九岁的时候父母双亡，抚养幼小的弟弟成了他不容推辞的义务。

这种兄弟俩相依为命的这种生活，是克洛德感受到了人世间发自心灵的那种骨肉之情。再后来又出于爱和怜悯收养了怪物般的弃儿卡西莫多。疼爱兄弟收养卡西莫多都体现了他人性中的爱的情感的一种真实自然的表现。

也体现了基督教的博爱精神，基督教的博爱和天然的人性之爱在克洛德身上是高度统一的。然而，长期的宗教生活，使成人之后的克洛德在情感－心理上发生了变异。

长时期对情感的克制，导致了整个心理结构的不平衡，以致变形扭曲。面对天使般的爱斯梅拉达，爱欲的唤起和受挫使他的性格在极度扭曲后走向了邪恶。由此我们可以看到宗教生活和宗教教义对人性的压抑。

克洛德·弗洛罗是中世纪教会恶势力的化身，也是教会宗教生活的牺牲品。小说通过教会恶势力化身的克洛德的描写，揭露了中世纪教会伪善的一面。

通过宗教生活牺牲品的克洛德的描写，深刻地揭露了被教会控制下的中世纪宗教文化、教育对人性的束缚，揭示了教会生活的不人道的一面，从而表现了对宗教生活合理性的怀疑，对教会和宗教教义的批判。

4、赏析《巴黎圣母院》里面的克洛德的形象

他的形象是复杂的、发展的。简单来说，这个人物形象是由以下几个方面构成的：

1、正常人的自然性

克洛德·弗罗洛幼时受过良好教育。他勤学好问，知识渊博。他富有责任心，在父母去世后，担当起照顾幼小弟弟的责任，长兄胜过慈母。

他还富有同情心，收养了被人视为魔鬼的丑人加西莫多。以上种种，都足以说明克洛德·弗罗洛是一个有着正常人性的人。

2、无法摆脱的社会性

中世纪的西欧，天主教会是最有势力的封建主集团，也是封建主阶级进行精神统治的工具。在西欧各国，几乎人人都是天主教徒，从生到死，从思想到行动都与天主教会密不可分，受其统治。

克洛德·弗罗洛作为巴黎圣母院的副主教、主教代理，既是宗教恶势力的代表，又是封建统治阶级实施专政的工具。

他身上的污浊之气，只能是有过之而无不及，他生活的社会背景、特殊的社会地位，决定了他的思想、行为。

3、无法控制的兽性

克洛德·弗罗洛爱上了爱斯美拉达，但当时的统治阶级却推行禁欲主义。他的禁欲主义是虔诚的，同时也使他身心倍受摧残，扭曲了他作为自然、正常人的灵魂，失去了正常的人性。

当他看着爱斯美拉达被绞死的时候，他的兽性、他身上透露着宗教恶势力的本质便被暴露得淋漓尽致。

这几个方面，在他的心中激烈冲突，使他几乎疯狂、痛不欲生。他的最后死亡，更证明了他既是宗教势力的代表，同时又是宗教的牺牲品。

(4)克洛德是哪个小说扩展资料：

《巴黎圣母院》其他人物形象：

1、菲比斯

菲比斯是典型的无情无义、冷酷丑恶之人的形象。他是一个外表英俊潇洒、看似美好的皇家卫队队长，深受女孩子的欢迎和喜爱，但是内在却是一个口蜜腹剑、风流成性的伪君子。

一方面，菲比斯并不爱他的表妹，却因为表妹的丰厚嫁妆和贵族地位，而同意和表妹结婚，这是一个将金钱、地位摆在第一位的人。

另一方面，他虚伪地爱着埃斯梅拉达，因其美丽的外表才一时兴起去追求。单纯地埃斯梅拉达却死心塌地爱上了这个男子，当克洛德因嫉妒袭击菲比斯时，他侥幸逃脱一劫，埃斯梅拉达却冤死在了绞刑架上。

作家雨果正是通过刻画菲比斯的外貌更衬托出了人物心灵的丑恶和肮脏，外表与内心形成了强烈而鲜明的对比。

2、埃斯梅拉达

埃斯梅拉达是雨果笔下集真、善、美于一体的完美的艺术形象。她在小时候被吉普寨人从妓女母亲的呵护下偷走，流浪街头以卖艺为生，虽然饱尝人世的艰辛与苦难，但是却始终保持着一颗善良纯真、乐于助人的心。

埃斯梅拉达美丽善良，当乞丐国王要绞死格兰瓜尔时，她承诺要与格兰瓜尔结婚救下了他的命；当卡西莫多接受刑法口渴难耐时，只有她站出来以德报怨为他送水。

她又是勇敢执着的，当克洛德威胁她，只要接受他的爱就能够获得自由时，她斩钉截铁地拒绝了；当菲比斯不顾她的安危死活时，却依然痴心执着的爱着他。

作者在埃斯梅拉达的身上寄托了理想和希望，但是宗教贵族和黑暗势力是不可能允许美好事物的存在的。

5、克洛德的介绍

是维克多·雨果所作的《巴黎圣母院》小说中的人物。他生性忧郁、庄重、严肃。学习勤奋，领悟很快。他不苟言笑，难得揶揄别人。少年时期热爱科学，求知欲十分强烈。在十六岁时就在神学、教谕、医学和自由艺术（指文法、修辞学、辩证法、音乐、算数、几何学以及天文学）方面颇有成就。二十岁时成为巴黎圣母院最年轻的神甫。之后成为副主教。他从小生活在禁欲的环境下，心性纯洁，因此在看见艾丝美拉达之后迅速坠入热恋当中，但又为此感到羞耻。在那样狂热而丧失理智的感情下，他几乎崩溃，性格也变得更加阴暗而迷茫。

6、小说《巴黎圣母院》中有那些主要人物，一一列举！

1、卡西莫多：卡西莫多是雨果理想中"善"的化身。从外表看，这是个令人讥笑的人物。出身不明和外貌奇丑这两重灾难，使他在唾骂，嘲笑中长大。卡西莫多是个富于正义感，富于感情的人。爱斯梅拉尔达在他受型口渴难耐之时，送水给他喝这一行动，成为他人性化觉醒的契机。从此以后，他变成她忠实的保护人。他劫持法场，将她救至圣母院避难，悉心照料她。就在女郎被绞死的深夜，他找到她的尸体，并头躺下，直到一同化为灰尘。卡西莫多是作者根据"丑就在美的旁边，畸形你好近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存"的美学原则创造出来的人物形象。
2、克洛德：副主教克洛德是宗教恶势力的代表。他道貌岸然，内心阴险毒辣。他指使卡西莫多夜劫爱斯梅拉尔达，一手造成了她的悲剧。雨果同时也把克洛德写成宗教势力的牺牲品。克洛德并非天生的恶人。宗教使他的人性畸形发展，最后走到了人性的反面。---灭绝人性。对于爱斯梅拉尔达，他是只可恶的"蜘蛛"对于宗教，他又是只被吞吃的"苍蝇"作为"蜘蛛"，他以宗教杀人，罪孽深重；作为"苍蝇"，他下场悲惨。作者通过描写克洛德这样一个以"严肃和贞洁"著称的副主教，在情欲的驱使下，竟背叛上帝，甘作情欲俘虏的结局，对宗教进行了辛辣的讽刺和全面的否定。
3、爱斯梅拉达：爱斯梅拉达是作者理想中"美"的化身。她酷爱自由，纯洁善良，富于同情心。她挽救误入乞丐王国的青年诗人甘果瓦，不计前嫌给受刑时干渴难忍的卡西莫多送水喝，她热情天真，致死爱着负心的法比，丝毫没有怀疑他会欺骗和背叛自己。她品格坚贞，面对克洛德的淫威宁死不屈，最后无辜地被送上绞架。

7、《巴黎圣母院》大家同情克洛德的爱情观吗？

克劳德看到esmeralda，一个在广场上跳舞的美丽女孩，并爱上了她。这是一个关于老人对女孩一见钟情的古老故事，但当他来到克劳德身边时，故事完全改变了。这个看似普通的爱情在克劳德身上变得畸形而可怕。

按照常理，当爱情来临的时候，即使注定一厢情愿，即使注定一生都得不到对方的爱，也不会让人陷入极度的疯狂，人们可以把所有的伤感埋藏在时间的缝隙里，从而选择放手，选择放飞。然而，在这部作品中，当克劳德面对不被爱的命运时，他用惊人的极端行为诠释了自己的痛苦。一方面，他真的爱着爱斯梅拉达，另一方面，他又被困在宗教禁欲主义的牢笼里，这使他成为一个悖论。

当克劳德在圣地向爱斯梅拉达忏悔时，我们对他表示同情。他看起来是那么谦卑，他的感情是那么强烈，强烈到不惜一切代价也要得到她；而他自己又是那么脆弱，仅仅是埃斯梅拉达提到的 "沃比克 "一词就足以让他彻底崩溃。但当我们看到克劳德的罪行，看到他为了得到爱斯梅拉达而采取的阴险手段时，我们又会恨他。但他的爱也是极其自私的，他的爱情观是。"如果我不能拥有，我将让她毁灭！" 

于是他命令他的养子卡西莫多在半夜里抢劫爱斯梅拉达。当他失败后，他刺杀了他的对手法比，并指责艾斯梅拉尔达。当爱斯梅拉达被卡西莫多救到巴黎圣母院合法避难时，他利用自己的权力和阴谋，使爱斯梅拉达失去了巴黎圣母院对她的保护，然后在一片追杀声中以死亡的威胁迫使她接受他所谓的 "爱"。巴黎圣母院》最突出的艺术特色，值得读者欣赏和深思，就在于以美丑对比原则塑造了浪漫的艺术形象。作为一种审美理想，对比原则是雨果浪漫主义的最重要特征，它贯穿于小说的始终。

8、14 雨果《克洛德·格》（节选）导读

一、 内容慨括

中篇小说《克洛德·格》描写了一个穷苦的失业工作，在商店里为自己因为饥饿而濒临死亡的女人和孩子偷了点儿面包和柴火，结果为自己带来了五年的监禁。在监狱里，他由于正直严肃而被人尊敬，但他的这种声望并没有帮助他填饱肚子，反而招致了监狱长处心积虑的打击和折磨。经过内心的审判，克洛德最后以良心的名义判处了监狱长死刑。雨果在故事的后面引申出疑问：为什么穷人总是被伤害？为什么政府宁愿花大钱修建监狱而不愿意用同样的钱修建十所学校？造成这样悲剧的原因是什么？作者对这些问题进行了直截了当的回答。本文所选的是这部小说故事的主要部分。

二、 作者简介

维克多·雨果（1802-1885）

法国著名诗人、戏剧家、小说家。20岁出版诗集《颂诗集》，因歌颂了波旁王朝，国王路易十八赐给他年金。20年代后期，雨果的政治思想和文学观发生了积极的转变，政治上转向自由主义。

1827年，雨果发表的《克伦威尔》序言被认为是一篇积极浪漫主义文学的宣言。雨果也因此而成为法国积极浪漫主义文学运动的领袖。

1830年，雨果创作的打破古典主义清规戒律的剧本《欧那尼》在法兰西大剧院上演，引发了古典主义卫士和浪漫主义斗士之间的正面冲突。史称“《欧那尼》之战”。

1831年，雨果发表了富有浪漫主义色彩的长篇历史小说《巴黎圣母院》、小说以15世纪路易十一王朝统治下的巴黎为背景，以巴黎圣母院为舞台，演绎了美丽善良的吉普赛姑娘爱斯梅拉达惨遭杀害的故事。小说的两个主要人物爱斯梅拉达和喀西莫多是深受迫害的下层人民，雨果在他们身上寄托了对封建统治阶级的仇恨和对受压迫人民的深切同情。克罗德是巴黎圣母院的副主教。他外表道貌岸然，但内心却渴求淫乐，作者通过他的行为控诉了教会的虚伪和丑恶。

19世纪三四十年代，雨果发表了诗集《晨暮曲》、剧本《逍遥王》等。这些都是富有浪漫主义色彩的作品，揭露了封建统治者的罪恶，表达了对受压迫者和贫苦人的同情。路易·波拿巴上台后，雨果流亡国外十九年。流亡期间，创作了长篇小说《悲惨世界》、《海上劳工》等。在《悲惨世界》的序言中雨果提出了法国当代社会面临的三个尖锐问题：“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”。小说通过主人公冉阿让从贫苦工人、苦役犯到人道主义慈善家的一生经历，表现了他在仁慈的米里哀主教的感召下的人生变化和善举；也表现了警长沙威由一个恶人被人道主义感化良心发现的过程。晚年的雨果，创作力仍很旺盛。诗集《凶年集》，表达了强烈的爱国主义激情和浓厚的人道主义思想。最后一部长篇小说《九三年》以法国大革命为背景，描绘了1793年法国资产阶级共和国军队镇压旺岱反革命叛乱的故事。雨果在小说中提出了“在绝对正确的革命之上，还有一个绝对正确的人道主义”的观点，表现了他人道主义思想的局限性。

三、《克洛德·格》思想内容

1834年发表的《克洛德·格》被认为是雨果创作长篇名著《悲惨世界》的前奏性作品。

这篇小说的思想内容极为丰富：

1、作者同情贫苦人们的悲惨处境，通过孩子、情妇以及苦役犯人处境的描写，揭示了当时法国社会“绝大多数人的命运总是贫穷的、不幸的、悲伤的”可怕现实。如克洛德的所谓“罪行”其实就是饥饿逼出来的。所以小说中写道：“人民正处在饥寒交迫中。贫困迫使男人犯罪，迫使女人堕落。”

2、揭示了资本主义法律本身的反人民本质和执法官员的残暴无情（如克洛德仅仅偷了一点点儿面包和柴火，就被判处五年徒刑；在监狱里监狱长对他的任意欺凌和侮辱；在议会中那些议员和官员们为着私利和党派的利益钩心斗角等）。

3、作家也探讨了社会的出路。在作家看来，烙铁、铁镣、监狱、死刑是不能解决社会问题的。因此，他主张一方面统治者要“在穷人的命运里，在苦难的盘子里加进美好的前途，加进对于永恒幸福的向往，加进天堂的富乐。”另一方面，在他看来，这些所有堕落了的人身上都隐藏着一种野兽的原型，因此要给人民提供良好的教育，通过教育把它修整好。这种教育实质上是宗教中的仁爱感化的思想。这样的出路就体现了雨果的历史局限性。

四、人物形象

小说还塑造了出身低微但性格刚毅坚强的主人公克洛德·格的形象。

1、克洛德·格身上体现出了勇于反抗社会不公平的勇气和果敢。如他为了救孩子和情人去偷盗，为了尊严杀死典狱长和在法庭上顶撞检察官等，就充分地说明了这一点。

2、克洛德·格身上也体现出了人性中美好的东西。如在穷苦无奈境况下他不忍看着孩子和情妇被饿死冻死，投来了够用三天的面包和柴火。在监狱里，由于他的正直、能干和庄重，加上他身上“显示出一种威严”，使他赢得了其他犯人的尊敬和爱戴。更为难能可贵的是，他敢于对抗法庭并在面临死亡时，心里仍然记得的是把手里剩下的五个法郎送给穷人。通过这些具体的叙述，作者将他对人性美的赞颂投射到克洛德·格这个人物形象上。

五、艺术特色

1、作家通过美丑对照原则，把克洛德·格的高尚与典狱长狄先生的丑陋表现得极为鲜明；

2、故事描写和作者议论有机结合，交相呼应，相得益彰。

六、知识链接

《欧那尼》之战。1830年，雨果创作的打破古典主义清规戒律的剧本《欧那尼》在法兰西大剧院上演，引发了古典主义卫士和浪漫主义斗士之间的正面冲突。上演过程颇为曲折：女演员拒绝说“粗野”的语言，保守派故意捣乱，而戈蒂耶等一批青年人则给予大力支持。最后，《欧那尼》的演出获得成功。这标志着法国浪漫主义对古典主义的最终胜利，确立了浪漫主义在法国文坛上的主导地位。

9、外国文学《巴黎圣母院》中克洛德的人物性格是怎样的

克洛德，他是圣母院的副主教。而小说对他的刻画是通过他对爱斯梅拉达的迫害所展开。他就像是尾随着爱斯梅拉达身后的一个阴深可怕的魔鬼让人挥之不去。他的身上虽然有教士的阴险和虚伪，但是也有人性被压抑的悲哀。可以说他是在宗教压抑下，人性异化的代表。作者用满怀悲伤沉痛的笔力描写克洛德步步陷入恶魔泥潭的过程。克洛德是被命运折磨的一个可悲又可怜的人。他有他善良和人性的一面。他很小时候就被父母做主，要他献身神职。这是他无法摆脱的命运的选择。这使他从小的就过着与一般人不一样的幽居生活。他生活在书籍和辞典中，这是他生命的动力。他学习勤奋，生活刻苦。18岁的时候已经成为受人尊敬的博学之士。19岁父母双亡，他全心全意去抚养还在襁褓中的弟弟。而出于一种人道主义的怜悯，他收养了残废丑陋无比的卡西莫多。在孤苦的教会生活中，他唯一的依靠只是他那唯一的弟弟。可惜弟弟不争气，他只是个浪荡的无赖，这让克洛德即懊恼又痛心。而他最忠诚的养子，仆人卡西莫多，却只是个不会说话的残疾人。在天主教的残酷世界中，在修道院灭绝人欲的世界中，他是孤独的，寂寞的。随着他地位步步高升，学识的越高，他的内心就越苦闷。多年以来，内心的那种不安和躁动似乎要被他自我的理性所压制住了。当他看到了青春洋溢的爱斯梅拉达，他内心的欲望就好像火山爆发般的喷涌出来。如书中描写到克洛德第一次看到美丽的爱斯梅拉达的时候，非常生动的描写到“那深凹的眼睛里却迸发出非凡的青春火花，炙热的活动，深沉的欲情”。作为一个天主教的修士，他竟然爱上了一个被世人嘲笑的吉普赛女郎。这简直就是对他以前所遵从神意的最大侮辱。用书上概括：“作为教士，却爱上一个女人，那种无奈和痛苦。”然而他不知道他的人性已经被教会的制度一步步异化。所以在他身上表现的是严厉，苛刻的，自私的，虚伪的，更是狠毒。所以他由一开始对于爱斯梅拉达的爱就是畸形的，残缺的。他的自命清高，他的崇尚神学。这个戴着宗教假面的男人，就被那个年轻美貌，善良的女子所冲破垮他最后一丝理智。他用尽了一切可以得到爱斯梅拉达的手段，强抢，跟踪，嫁祸，甚至是威胁。他处处表现出狰狞可怕的一面，让读者不寒而栗。然而作者在刻画这个人物的时候却不忘剖析他的双重人格。作为一个教士，他过着清苦禁欲的生活，他回避人世间的欢乐和享受。在任何人面前他都得伪装出一副冷漠的神情。他是虚伪的，冷漠的。然而，当他爱上爱斯梅拉达的时候，他又是最疯狂的，他可以为了爱尝试去吻这个美丽少女的脚，甚至只是他脚底下的泥土。她可以为了爱，放弃神圣的一切，只祈求过上凡人男欢女爱的生活。但是，长期以来宗教的禁欲主义告诉他：爱情是最可怕的异己力量，是凶神。信奉上帝的克洛德。他害怕自己的灵魂和肉体都交给了凶神，所以他用所谓的理智压抑自己爱的冲动。他每次想起了爱情的时候，都会用斋戒，祈祷来将爱的欲火扑灭。另一方面作为一个正常的男人，他也渴望得到爱情，也渴望被别人关爱。一个近乎是完美的女性出现在他的生命里，他的理智开始动摇了，当他发现爱斯梅拉达爱着卫队长菲比斯的时候。所有的理性都被摧毁，他变得可怕，残忍，最终因为得不到爱斯梅拉达的爱，走上了疯狂可怕之路。他彻底的把灵魂卖给了魔鬼，而他的人性也最终走向了消亡。可以说克洛德的悲剧，在于他自身缺乏对爱情的真正理解，在他的身上，爱的理解是占有和被占有，甚至只是肉体的得到。他只有用嫉妒心，怨恨心才能平衡他得不到爱的失落。或者可以这样理解，克洛德是宗教禁欲主义的牺牲品，同时也是宗教的刽子手。用原文的话来解析“因为这种爱他导致一个人上了绞刑架，而另外的一个人也下了地狱。”这样一个人，即在陷害别人的同时，同时也虐待自己，在制造痛苦的同时也玩味着痛苦。这个就是克洛德，一个复杂多面的，一个具有双重人格的可怜人。