1、金庸和四大名著的作者差在哪里？
金庸与四大名著作者的差距是全方面的。谈及近代文坛最具影响力和知名度的大师，必然是华人武侠宗师金庸了。他躬耕武侠小说创作领域一生，笔下十五部经典武侠巨著，都是脍炙人口，人尽皆知。
有人说，金庸之于中国文坛，可以与大仲马之于法国媲美。金庸所创造出来的武侠世界，如今已经俨然成为了一代中国人的幻想乡和精神寄托。中国传统文学有“四大名著”之说，金庸和四大名著的作者有没有差距呢？
当然有很大的差距，而且这种差距是全方面的。首当其冲的就是一部小说能不能吸引读者的首要条件：文笔。金庸调遣文字的功底，已经可以说是火候十足，出神入化；但是和四大名著的作者比起来，还是略逊一筹。
我们只需要分别摘录《西游记》，《水浒传》这些名著中的一段话出来，和金庸小说里随便筛选出一段话作为对比，就能发现出明显的差距。金庸好比纸上描金，虽然华丽，但是终究底蕴不足；而“四大名著”则都已经登峰造极。
红楼梦的文笔，更是纵观中国上下五千年传统小说，无出其右者。
在思想性上，金庸小说也和“四大名著”有着显著的差距。四大名著中，《三国演义》的主旨是历史永恒的话题，分久必合，合久必分；水浒传，则是体现出那个时代百姓对腐朽压迫的王朝的反抗；
而《西游记》，则是一部讲述修心的“修行书”。《红楼梦》就更不必提了，往小了说，我们可以说红楼梦在描写一个家族的兴衰；往大了说，万事万物，都是一个如贾府世家一般“镜花水月”的过程。那首《好了歌》已经说明了一切。
相比之下，金庸小说中只有《笑傲江湖》才体现出了真正宏大的主题，和现实有所关联。可惜的是，笑傲之后，金庸很快就封笔了。
2、大仲马跟金庸哪个好看?
那我不装了，大仲马我只读过基督山伯爵，感觉一般
外国名著还是建议学好外语读原著，翻译过来的很没意思
跟金庸的根本不是一个档次，好吧或许我偏激了，但金庸对中国的理解真没几个作家能比的上
3、大仲马和金庸:《基督山伯爵》与《连城诀》
传说大仲马的基督山城堡
最近在读《基督山伯爵》。感触颇多，不吐不快。随便写点。所谓奇文共欣赏，疑义相与析吧。不到之处，大家不吝赐教。
在读《基督山伯爵》中埃德蒙唐代斯被诬陷投入伊夫狱堡一段情节时，初读居然觉得有些似曾相识，很奇怪，自己怎么会有这种感觉。后来越看这种疑惑越盛，当我看到法里亚神甫传授埃德蒙学识，并赠以巨额财富，这才恍然大悟，突然就想起了金庸先生，和他的《连城决》，二者真的有太多相似之处，下面就简单谈谈本人的浅见。
就内容上讲，二者相似之处主要集中在狱中一节。
相似一：主人公都是被诬陷含冤入狱的。《基》中埃德蒙是被情敌菲尔南和丹格拉尔合谋陷害,《连》中狄云则是被情敌万圭设计。
相似二：二人都是在狱中人生最低谷的时候，遇到了生命中的贵人。埃德蒙遇到了法里亚神甫，教以学识，赠以宝藏；狄云则是碰上了丁典，授以武林绝学《神照经》，同样赠其大宝藏；
相似三：出狱后发现自己的女友都嫁给仇人为妻。梅色苔丝成了莫尔赛夫夫人，并有了儿子阿尔培；戚芳则成了万家的媳妇儿，生下了女儿空心菜；
相似四：二人出狱后都有报恩复仇行为。埃德蒙报答了莫雷尔一家，并穷八年之功处心积虑的复仇；狄云将丁典与凌霜华合葬，完成其生前遗愿，他的复仇却只是临时起意。
相似五：同样让人意外的乞丐。安德列亚＠卡瓦尔凯蒂（也就是贝内德托）参加伯爵的宴会出来，在欧特伊别墅门外碰上了乞丐卡德鲁斯，让我想起《连》中狄云在万家门口见到的乞丐言达平。卡德鲁斯抖出的秘密和言达平的“连城剑法”，同样让人吃惊。
此外，两者同样都是写人性的阴暗面。《基》里，丹格拉尔，菲尔南，维尔福出于贪婪，仇恨和自私，不惜牺牲无辜的人，所作所为令人发指；《连》中就更惨烈，为了剑谱和宝藏，师傅害徒弟，徒弟害师傅，父亲害女儿，兄弟自相残杀，实在不忍卒读。倪匡先生说这是一本“坏书”，其实书并不坏，这样的事我们身体经常发生，只是对人性卑劣丑恶的一面刻画的太过真实，读者不愿意承认罢了。
个人认为在对于人性的剖析方面，《连城决》实在要高出《基督山伯爵》一筹；人物刻画方面，《连》中的狄云从头到尾都是一个十足的傻小子，连反面人物血刀老祖和花铁杆都比他出彩的多，反观《基》中的伯爵，其慷慨磊落，其学识风范，其恢泓气度，俱都让人折服，这却是狄云所不能比的了。
金庸先生是本人很喜欢的一位作家，这次偶然从《基督山伯爵》中偶然发现了他和大仲马的相似之处，很兴奋，苦于左右无人能倾诉一番，无奈之下只好去网上寻求慰藉。这一查不打紧，心里暗叫一声惭愧。你道为何？原来，网上不仅对《连城决》和《基督山伯爵》相似的争论早就甚嚣尘上，对于金庸和大仲马的讨论也已经是连篇累牍，人家北大教授严家炎还曾对此作过专门的讲演。只叹自己孤陋寡闻，差点闹了笑话，着实汗颜无地。
从小就看金庸先生的武侠，从“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，到改编的影视作品，到《袁崇焕评传》，《金庸评传》，再到金老参加的访谈节目，一个不落，简直到了痴迷的程度。按说对于金庸先生，自衬了解的也不算少，怎么也想不到他和大仲马竟然还有如此深厚的渊源。
说到渊源，有人可能不大信。地域上两人相隔万里，一个生在法国巴黎郊区，一个生在浙江海宁；时间上更是差得离谱，大仲马生于1802年，金庸生于1924年，前后相差近一个世纪，金庸是在大仲马逝世后近半个世纪才出生的，两人根本没有交集。是的，所谓渊源，只能是精神上的。
金庸曾豪不讳言大仲马是他最喜欢的作家，他言道自己从小就喜欢看《侠隐记》和《基督山伯爵》，看的热血沸腾，后来之所以写武侠也是受了大仲马的影响。由此看来，在写作技巧和风格上自然也潜移默化的受到了大仲马的影响，作品有相似之处也就不足为奇了，不但所讲述的故事大都曲折离奇，引人入胜，主角们的身上也都有种侠义精神，以除暴安良，惩恶扬善为宗旨。
熟悉金庸作品的人都知道，他有种“历史癖”，最善于在历史的缝隙之处作文章，以虚构人物参与到历史中去，并不刻意改变历史，人物形象因此变得更加丰满。（如陈家洛和乾隆，郭靖和铁木真，朱元璋和明教，袁承志和袁崇焕，小宝和康熙）。由于布局精巧，笔法细腻传神，常常能达到以假乱真的效果（听说台湾学生考历史，还会写“自韦小宝签在雅克萨订了《尼布 楚条约》后怎么怎么样，”令人莞尔。）金庸先生自己坦言，这种写作技巧也是师自大仲马。
据说大仲马有句名言：历史是什么？是我用来挂小说的钩子。（据说这点在《三个火枪手》表现的最为明显，描写法国路易十三时代达尔大尼央、阿多斯、波尔朵斯和阿拉密斯几个火枪手也是参与到宫廷斗争中。可惜我只看过动画片，有机会定要将大作拜读一番。）于是就有人说金庸这种行为是“剽窃”大仲马的创意，还有人说金庸驾驭历史的功力已在大仲马之上，比后者走得更远。可是我觉得更应该理性的看待这个问题，过于抬高或者过于打压都不免有些过激。毕竟两人地域不同，文化背景不同，有相似之处，可比性却不是很大。只能说，历史这个钩子，他们用的都非常好。
不过要说金庸先生的行为属于“剽窃”，请恕我不能苟同。金庸才如烟海，学贯中西，他并非生搬硬套，能把前人的经验吸收借鉴，并大胆创新发展，这不就是夫子所说的“择善而从”吗，怎么就成“剽窃”了？
要说“剽窃”的话，那他“剽窃”的可多了去了，君不见《雪山飞狐》中类似黑泽明电影《罗生门》的叙事方式？
《天龙八部》中萧峰更是像极了希腊神话中的悲剧英雄，《碧血剑》里的青青简直就是林黛玉的翻版，她甚至还说了句林黛玉式的对白：黛玉因湘云与宝玉争吵，气道：“他原是公候的小姐，我原是贫民的丫头。”袁承志救了阿九回宅中养伤躲敌，青青一气出走，留的纸条上面便是说：“既有金枝玉叶，何必要我寻常百姓。”；
即便才如曹雪芹，也不否认《红楼梦》式脱胎于《金瓶梅》，我们今天看不到的情榜，也是从《水浒传》中梁好汉排座次获得的灵感，原本就是为闺阁女子作传嘛；周星驰电影《大话西游》从人物造型，配乐，甚至台词都和王家卫电影《东邪西毒》雷同甚多；那又如何呢？金庸先生封笔都几十年了，依然是武侠小说界的泰山北斗，至今无人望其项背；《红楼梦》就更不用说了，不仅在国内，就是在全世界的文学作品中来讲也毫不逊色，莎士比亚笔下有三四百个栩栩如生的人物形象，可他用二三十本书才做到，曹雪芹一本《红楼梦》就有了，书还残缺不全；《大话西游》至今被影迷奉为无厘头经典之作，其达到的艺术高度不在《东邪西毒》之下。所以，不要再说“剽窃”这种话了吧，没意思。
从《基督山伯爵》了解了大仲马，甚至从一个侧面了解了金庸，不能不说是意外之喜。以前看的外国作品不多，印象中真正看完的只有笛福的《鲁滨逊漂流记》，《飘》也只是捏着鼻子看了四分之一就被我束之高阁。所以，很感谢《基督山伯爵》，感谢大仲马，为我打开了一扇新的窗户，让我的生命更加充实，也期望，能看到更广阔的世界和更美的风景。
多读书，读好书，人生幸甚。
4、为什么金庸和大仲马待遇差这么远？
有不少名家对金庸的评价很高，比如北大钱理群，孔庆东等人。我认为金庸作为一个作家的历史地位应该排在曹雪芹和鲁迅之后，居第三位。华语文坛可以拿来与金庸作品相提并论的作品只有四大名著和鲁迅作品，其他作家作品都不用谈。金庸有不少作品可以拿来跟世界一流的作家相媲美，有人认为《天龙八部》是中国的《三个火枪手》，并把金庸当做中国的大仲马。金庸自己也说如果比五部作品，我比不过大仲马，如果比十五部作品，大仲马不如我。我是同意金庸在整体上超越大仲马的。
5、大仲马小说与金庸的小说哪个更好看?这里不是问哪个的成就高。
大仲马的书还没有翻译版本特别好的呢，如果楼主英文基础特别好的话，可能会有不一样的理解，金庸的书非常好，个人最新换笑傲江湖。
6、金庸与大仲马
都是文学奇才，个人更喜欢金庸的武侠小说。大仲马的文笔很棒，可惜私生活太过靡废，跟很多很多女人有不清不楚的关系（这跟国外的开放思想也有一定的关系）。
7、金庸的代表作能比得过大仲马的《基督山伯爵》吗
这个很难比得过的。
基督山伯爵
是经典的文学代表作，世界名著之一。
金大侠金教授的作品其代表作十四部都是武侠小说，虽然也含有大量的历史知识在内，但仅仅是欣赏，是大陆人气极高的经典武侠著作，李世界名著还差一点档次的。
就读者观点来看，可能金大侠更有名气。文学成就还是大仲马更高。
8、金庸写了那么多小说，他的文学成就如何？
金庸的文学成就，在近代文坛也是鲜少有人能够与之匹敌的，堪称“大宗师”。谈及武侠小说作家，我们心中第一个想到的，没有别人，必然就是躬耕武侠创作事业一生，著名的金庸大师。
纵观他的创作生涯，着实撰写了不少脍炙人口，广为流传的经典武侠小说。像《天龙八部》，《射雕英雄传》这些长篇作品，更是影视界改编，翻拍的常客。金庸小说，已经成了一代中国人的精神回忆。
但是金庸本人的文学成就到底如何？对此，坊间一直有着两种说法争论不休。第一种，是金庸的忠实书迷，认为金庸小说所取得的成就，在建国以来的文坛里，可以稳坐第一把交椅，甚至，“金庸小说的文学造诣”在一定程度上追平了四大名著。
著名的北大中文系教授，孔子后人孔庆东就是这样认为的。另外一种说法，则和前者针锋相对。他们觉得金庸并不是严肃文学作家，他的作品也并没有“照进现实”，给不了我们人文关怀和隽永的意境。
持有这种论点的人以王朔，李敖为代表，他们觉得金庸“不值一提”。
这两种说法小编认为都不怎么客观，都有着很强的“情绪”因素在内。金庸的小说固然好，但是和四大名著之间的差距不容忽视。不论是从文笔上，思想性上，金庸作品和《红楼梦》，《水浒传》这些传世经典还是有着差距的。
后一种就更离谱了。单单说《笑傲江湖》映射政治，怎么就没有“人文关怀”了？难不成只有严肃文学算文学作品，通俗文学就不算了？这是矫情。
在世界文学殿堂中，必然有通俗文学的一席之地；在通俗文学的殿堂里，就必然有金庸的一席之地。世界上的作品，就表达人世间苦难的，自然也有武侠这种体现出我们的幻想和追求的。
因此，我认为金庸所取得的成就，可以和法国的大仲马媲美。他是中国文坛的一位大宗师。
9、金庸与大仲马在小说情节描写上的差异及原因
同：他们都描述了一个乱世，贪官污吏为非作歹，社会混乱，各种派系斗争严重，并且有巨大的阴谋。
他们都经常描述所谓兄弟情义，主要人物都比较多。
异：大仲马更追求趣味性，而非哲理性，金庸总是想融哲理于其中；大仲马习惯用暴力解决问题，认为这才是英雄气概，而金庸认为用宗教化解才是最好的结果，这是文化差异造成的吧。。
10、金庸小说很值得一看吗？
金庸小说是一些武侠小说，他写的故事很精彩很吸引人，个个都喜欢看去买，在有华人的地方就有金庸，金庸是世界上华人的共同语言。现在的小说什么的都靠