1、关于泰山的神话传说简短是什么?
具体如下：
一、盘古头化泰山
其实关于泰山的信仰，无论是在现在还是古代在我们传统文化里都占有极其重要的地位。传说在盘古开天辟地的时候，盘古因为过于劳累，身体倒下化作了万物，而他的头腹手脚分别化作了我国的五岳，他的头变成了东岳泰山，腹则变成了中岳嵩山，左臂变成了南岳衡山，右臂变成了北岳恒山，而双脚则变成了西岳华山，也就是金庸小说里岳不群当掌门的那座山。
可盘古开天辟地的传说也是三国时候，徐整写的《三五历记》中才记载的，所以说盘古头化东岳的这个传说应该是在这之后，而泰山至高无上的地位在先秦时期已有体现，这个传说可信度并不高。
二、碧霞元君传说
关于泰山的神话传说，还有一段不得不说的就是关于泰山奶奶碧霞元君的故事。
话说当年姜子牙辅佐周武王建立周朝之后，武王认为封赏建立功勋的开国功臣，可思来想去，并没有什么特别好的礼物封赏给这些大臣们。
在经过几天的思考之后，他还真的想出了一个非常行之有效的方法，于是他就将全国的土地分别封赏给了这些建立功勋的大臣们。
这姜子牙在分封诸侯的时候，全国的名山大川，风水宝地都封尽，就唯独剩下一座东岳泰山，他想将这座山留给自己，可是没有封赏的人却还有好几个。
泰山这块风水宝地，不仅武王的护驾大臣黄飞虎看上了，而且还搬武王作为威胁，说是武王答应了自己，把这块宝地封赏给自己。
三、泰山石敢当
关于泰山还有许许多多的传说和神话故事，我们都就不一一赘述了，我们再讲一个泰山比较出名泰山石敢当的故事。
传说原来泰山山脚下住着一个叫石敢当的人，他勇猛异常，在泰山一带很有威望，泰安南边五六十里有个叫大汶口镇的地方。
这里有户人家姓张，他女儿这年十六岁，生的清新自然，靓丽脱俗。可是貌美的东西从来就是被人觊觎的，这张姓人家里果然进了一个妖物，每天太阳下山的时候就从东南方突然刮起一股妖风，这股妖风刮开姑娘门直吹她屋里，天长日久，女孩就面黄肌瘦，虚弱的不得了。
这家人找了许多先生，也治不好她，于是就抬了头毛驴跑到石敢当家里求救。
那石敢当一听立马就怒火中烧，于是交代下人说，备下十二对童男童女，男的一人一鼓，女的一人一锣，再备一盆子香油，把棉花捻成很粗的灯芯，准备一口锅，一把椅子，把东西备齐了，我们一起降妖去。
等这天天黑的时候，石敢当用火把灯芯点着，然后用锅把盆子扣住，偷偷的坐在旁边，用脚挑着锅沿。不一会儿，东南风就刮来一阵妖风，眼看着风吹倒跟头，石敢当当即用脚一踢，锅翻了，灯光亮起来刺伤了妖怪的眼，同时十二对对童男童女一起将锣鼓打得通天大响震伤了妖怪的耳朵。
妖怪无奈只好往南方逃了，逃往了福建一带，后来福建又有农户家里姑娘得了这个病，于是石敢当又被请去治妖，可是这方法总是治标不治本，他往哪里走，妖怪就往反方向逃，治来治去，妖怪还是到处祸害姑娘。
这天石敢当走到泰山底下看到泰山上那么多石头，又想要到降妖的难题，妖怪一会儿跑这里，一会儿跑那里，妖怪的脚程他可跟不上，可是又不忍妖怪祸害人间。于是就想了个办法，到泰山找了一大堆石头，上面刻上了泰山石敢当几个字，谁家闹妖怪，他就分谁家一个，让他们放到家里的墙上。
这样一来，妖怪果然就不敢到处为非作歹了。
直到现在，泰山石敢当依然是，驱邪避煞，保家宅平安的镇宅之物。
四、东岳大帝
东岳大帝为泰山神，又称泰山君、五岳君，排于玉清元宫之第二位，冠五岳之首。相传为盘古王的第五代孙，它掌握人们的魂魄，主掌世人生死、贵贱和官职，是万物之始成地。自战国至汉代，泰山始终是君主告成于天的封禅圣地。
五、碧霞元君
碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等，道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。
至于碧霞元君的来历，一说为黄帝所遣之玉女，一说为华山玉女。但一般作为泰山女神，为泰山神之女。
2、老泰山指什么?
老泰山指岳父。“泰山”可作为岳父之别称，其由来是——
据晁说之《晁氏客语》记载:“呼妻父为泰山:一说云，泰山有丈人峰。一说云，开元十三年，封禅于泰山，三公以下，例迁一阶。张说为封坛使，说婿郑鉴以故自九品骤迁至五品，兼赐绯。因大酺宴，明皇讶问之，无可对。伶人黄翻绰奏曰:‘此泰山之力也。’今人乃呼岳翁。又有呼妻母为泰水，呼伯叔丈人为列岳，谬误愈甚。”据张说封禅之说见于《酉阳杂俎》卷十二，“郑鉴”作“郑镒”。(《辞海》“泰山”词条)
唐开元十三年前，唐明皇决定去山东泰山封禅祭天，便令大臣张说为封禅使，前往泰山修庙铺路以便前行。张说领旨后，火速赶往泰安，把任务交给其女婿郑镒办理。原来郑镒是个贪官，偷工减料，将碧霞祠的面积缩小很多，把铁墙改为砖墙，金瓦换为铜瓦，省下银两揣入腰包。郑镒还仗依岳父权势，由九品官擢升为五品，绿衫改着红袍……
开元十三年，唐明皇率朝廷文武百官前往泰山举行封禅大典。唐明皇但见碧霞祠筑得不像样，气恼不已，指着侍立身旁的郑镒问群臣:“诸位爱卿，尔等可知郑镒官升五品靠的是什么？”慑于张说权势，群臣面面相觑，缄默其口。此时，伶人黄翻绰灵机一动，立即用手指脚下的泰山，并用眼瞄着张说，一语双关曰:“我看郑镒是凭‘泰山’之力高升的！”唐明皇与群臣听后，心知肚明，黄翻绰之言:明说“泰山”，但暗指张说。尔后，“泰山”作为岳父别称、敬称，便被九州炎黄子孙传承下来。《辞海》、《现代汉语规范词典》以及其他辞书皆有“泰山”作为岳父别称的诠释。
3、为什么叫岳父"老泰山"?为什么又称"老丈人"?
一、老泰山
来历：
此称谓称谓与泰山的“封禅”有关。
据唐段成式《酉阳杂俎》前集卷十二记载，唐玄宗李隆基于开元四年（726年）到泰山封禅。丞相张说担任封禅使，顺便把他的女婿郑镒也带去了。按旧例，有幸随皇帝参加封禅者，丞相以下的官吏都可以升一级。
郑镒本是九品官，张说利用职权，一下子把他连升四级。唐玄宗在宴会上看到郑镒突然穿上五品官穿的浅绯色官服，觉得奇怪，便去问他。郑镒支支吾吾，不好回。这时，擅长讽刺的宫廷艺人黄醮绿嫠回答说：“此泰山之力也！”妙语双关，唐玄宗心照不宣，事情就这样混过去了。后人因此称妻父为“泰山”。
因为泰山又称东岳，是五岳之长，所以又转而把妻父称做“岳”、“岳翁”、“岳父”、“岳丈”等。据文献记载，这种称谓大致始自宋代。妻母则称做“岳母”，在书面文献中，后来也有称做“泰水”的。
二、老丈人
“丈人”原来泛指男性老人。《论语·微子第十八-荷莜丈人》：
“子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：‘子见夫子乎？’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子！’植其杖而芸。”。
白话文：
“子路跟在后面，遇到老人，用杖挑莜。子路问孔子道：“您看见我的老师吗？’老人说：“四肢不勤，五谷不分，谁是你的老师！’种植着拐杖拔草去。”。
来历：
唐明皇到泰山封禅，郑镒本是九品官，张说利用职权，一下子把他连升四级。此事在宫廷内外传为笑话。以后，人们便把祭坛旁边的那个高耸入云的石峰取名叫“丈人峰”，因为泰山又称“东岳”，所以，自唐代开始，"泰山"、"岳父"便成了妻父的专称，“丈人”也由原来泛指老人的含意而演变为“岳父”，沿袭至今。
(3)老泰山是哪个小说里的扩展资料
示例：
（一）、唐 段成式 《酉阳杂俎·语资》：
“ 明皇 封禅 泰山 ， 张说 为封禅使。 说女婿郑镒 ，本九品官，旧例封禅后，自三公以下皆迁转一级，惟 郑镒 因 说 骤迁五品，兼赐绯服。因大脯次， 玄宗 见 镒 官位腾跃，怪而问之， 镒 无词以对。 黄幡绰 曰：‘此乃泰山之力也。”
白话文：
“玄宗封禅泰山，张说为封禅使。对女婿郑镒，本九品官，旧条例封禅后，从三公以下都升转一级，只有郑镒趁机劝骤然升任五品，同时给红色衣服。通过大肉次，唐玄宗见镒官位跳跃，奇怪地问他，锰没有词来回答。黄绰说：“这是泰山的作用。”
（二）、明 陈继儒 《群碎录》：
“又以 泰山 有丈人峰，故又呼丈人曰岳翁，亦曰泰山。”
白话文：
“又以泰山有老人峰，所以又叫她丈夫说岳父，也叫泰山。”
（三）、杨朔 《雪浪花》：
“老人家就有这个脾性，一辈子没养女儿，偏爱拿人当女婿看待。不信你叫他一声老泰山，他不但不生气，反倒摸着胡子乐呢。”
4、老泰山是什么意思 老泰山的来历
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5、请分析杨朔散文 《雪浪花》中老泰山（老渔民）的人物形象。
老泰山登场，意味深长地说出了那段关于浪花“咬”礁石的话，读者便感到一种生活的诗意要被揭示出来了：“别看浪花小，无数浪花集到一起，心齐，又有耐性，就是这样咬啊咬的，咬上几百年，几千年，几万年，哪怕是铁打的江山，也能让它变个样几。”接下去文章细写老泰山的品性、胸怀、遭际，写“我”对老泰山这个人物由浅而深的了解过程，最后老泰山掐花、推车别去之际、 “我”望着那火红的霞光，远去的身影，心中忽有所悟，思想自然而然地飞跃、升腾起来：“我觉得，老泰山恰似一点浪花，跟无数浪花集到一起，形成这个时代的大浪潮，激扬飞浅，早已把旧日的江山变了个样儿，正在勤勤恳恳塑造着人民的江山。”至此，就把自然的浪花和老泰山的性格统一起来，最后揭示出了生活的全部诗意。作者由浪花撞击岩石的启示，想到了劳动人民铸造江山的伟大，完成了思想的升华，同时，也使文章形成了诗的意境。
6、帮助我找一下泰山老母简介
泰山老母最早出现在清代文人韩锡胙所作的《元君记》。泰山老母定格为泰山老母同样是民女得道升天，与西王母、九天玄女等女神仙一样都曾出自于泰山，而这些女神通常都司管中国古代的妇女生育之职。碧霞元君自从修成正果后，除了统领岳府神兵，照察人间善恶之外，其中也主宰了生育，是北方最为重视的生育神。大多元君庙中都配有送子娘娘，好协助碧霞元君管理生育。清代的大多小说中则描述泰山老母统领着天下的狐仙，地位与神通都与九天玄女同等。
明清时期有许多汉族民间的秘密宗教都来源自白莲教，其中的基本信仰都来源于佛教净土宗的弥勒信仰，之后又转变为了无生老母信仰，而碧霞元君与无生老母同样也成为了受苦受难人民心目中的慈爱圣母，所以汉族民间几乎都无视了碧霞元君塑像的那副年轻的美丽容貌，都把她叫为“泰山老奶奶”，象征着泰山女神犹如老祖母般的亲密与信赖。
元君庙在泰山上分有上、中、下三庙，每年农历四月十八为泰山老母的祭祀日。
7、《西游记》中孙悟空的老家花果山，到底是在哪里？
新华社济南专电（孙君成）《西游记》中当全国许多地方纷纷以“猴王故里”自居时，山东一学者考证得出：花果山的原型应为泰山。
近日，山东师范大学文学院教授杜贵晨在其刚刚完成的《孙悟空“籍贯”“故里”考论》和《〈西游记〉与泰山关系论》两篇论文中，结合学术界相关成果，考证并从理论上说明：泰山是《西游记》中花果山的原型、孙悟空的“老家”。
杜贵晨介绍：“得出这一结论，并不是自己头脑一热，而是多年从事古代文学研究积累的结果。”
“东胜神洲，海外有一国土，名曰‘傲来国’。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。”这是《西游记》的开篇描述。杜贵晨研究发现，《西游记》中提到的一些具体地名，如“傲来国”“晒经石”“奈何桥”“南天门”“地府”等，都能在泰山上找到，并大都为泰山所独有。
他举例说，《西游记》第一回说花果山坐落于“傲来国”，第九十九回出现“晒经石”，只有泰山才有“傲来峰”和“晒经石”，且成名早于明朝，在《西游记》成书之前，是很有力的证据。其次，泰山上的天宫、王母池、南天门等地名，与《西游记》完全对应。尽管全国有10多处水帘洞，但只有泰山的水帘洞前有桥，和《西游记》中的描述惊人吻合。
除了小说中提到的具体地点能在泰山得到印证外，杜贵晨还得出结论：“东胜神洲”原型是山东，《西游记》描写的广阔空间其实就浓缩在泰山。他认为，泰山是小说中天宫、人间、地狱的浓缩，其中“天宫”的创意来源于泰山的南天门、东天门等；“人间”里的高老庄、晒经石，能与泰山的高老桥、晒经石相对应；《西游记》对“地狱”的描述，也是源自泰山的“地府”“奈何桥”“酆都峪”等地。
杜贵晨认为，《西游记》的作者对泰山很熟悉，这些对应不是偶然的。
8、短文雪浪花中可以看出"老泰山"什么性格
作品中的叙事不是纪实性的，而是加以浪漫化，是为了特定的意境效果而刻意选择组织的。开篇描绘和渲染雪浪花的壮观景象。面对一群纯真快乐的姑娘的发问，老泰山出语不凡，对雪浪花作了富有哲理的叙述；同时，老泰山形象不俗，“就象秋天的高空一样”。关于老泰山以及他所体现的那个时代的叙述，始终是乐观的、诗化的。散文描写的雪浪花等自然景象成为普通劳动者及时代的一种象征。全篇运用借景抒情、托物言志的手法，通过对老泰山及北戴河的秀丽景色的描述，表现出一种富的哲理性的思想。
《雪浪花》呈示出一个清晰、简单而精致的结构。简单的故事情节，简洁的自然景色描写，以“我”与老泰山的结识，“我”对老泰山认识的深化这一线索串连安排，内容上层层深入而又前后照应，曲径通幽，卒章显志。文字清新、明丽，注重语言的锤炼与遣词造句的精当，连人物对话也具有“诗一样”凝炼的特色。
但《雪浪花》从诗化的刻意追求中表现出的人物和事件显得过于理想化，语言也有雕琢之嫌。
9、哪部修仙小说开头在泰山
《修真归来在都市》
修真归来在都市主角名为伊修，本名伊世诚，为表达自己对武道的热衷，易名为修，取义修炼的意思80年前为追寻武道之路踏入修真界合体期后因无法放下地球
10、岳父为什么被尊称为"泰山"呢？
当代散文家杨朔在1961年创作了一篇散文《雪浪花》，里面描写了一个勤勤恳恳地为大伙服务的老渔民："老人家就有这个脾性，一辈子没养女儿，偏爱拿人当女婿看待。不信你叫他一声老泰山，他不但不生气，反倒摸着胡子乐呢。"
将岳父尊称为泰山，是中国一项传承很久的习俗。这个习俗是怎么来的呢？唐朝小说家段成式在《酉阳杂俎》中记载了这样一段故事：
公元725年12月16日，唐玄宗李隆基干了一件大事：他率领文武百官，浩浩荡荡地来到山东泰山，举行了一场封禅仪式。众所周知，封禅泰山是一种神乎其事、无比隆重的盛典，得到了历朝历代皇帝的重视。因此，在封禅泰山的仪式结束后，唐玄宗对三公以下的所有文武百官，都提拔了一级。
在这之前，唐玄宗任命张说为封禅使。张说是一名武则天时期就进入官场的老臣，应诏策论写得非常棒，在朝廷举行的贤良方正科考试中取得第一名的好成绩，却被武则天以"近古以来未有甲科"为由，打为乙等。几十年来，张说在官场里浮浮沉沉，多次被贬官、流放。唐玄宗继位后，重新起用了他，委以重任。
张说颇有随机应变的能力。当李隆基率领文武百官来到泰山西侧的时候，突然东北风大作，从中午一直刮到晚上，依然没有停歇的迹象，这可将李隆基和文武百官吓得够呛。难道是封禅泰山惹得上天不高兴了，因此来惩罚大家？
这时候，张说站出来对唐玄宗说："陛下不要慌张。陛下是天子，御驾出宫时一定会惊天动地。这是东海之神来迎接陛下封禅的。"
张说这番话说出来后，才让唐玄宗和文武百官稳定了人心。他们来到泰山脚下，天气果然变得风和日丽，大家开开心心地爬上泰山，顺顺利利地完成了封禅泰山的仪式。
不过，张说有一个特点，就是私心比较重。前面说过，在这次封禅泰山后，三公以下的所有文武百官，都提拔了一级；而张说却将自己的女婿郑镒，从九品官提拔到五品官，还赐予绯服（一种红色官服）。唐玄宗在举行宴会时，发现郑镒官职升高了好几级，觉得有些奇怪，就问张说是怎么回事。
张说怎么好意思解释呢？场面一下子就尴尬起来。这时候，唐玄宗身边的宫廷乐师黄旛绰风趣地说："此泰山之力也。"
在那以后，泰山就成了岳父的别称。泰山是五岳之首，属于帝王告祭、百姓崇拜的神山，有"泰山安，四海皆安"的说法。当岳父被尊称为泰山的时候，心里一定是美滋滋的吧？
既然岳父被尊称为泰山，那么岳母有没有类似的尊称呢？也是有的。
宋朝文人庄绰编写过一部《鸡肋编》，记述史迹旧闻、各地风士、传闻琐事，颇有历史价值。《鸡肋编》记载："俗人以泰山有丈人观 ，遂谓妻母为泰水。"这就是说，人们将岳父称为泰山，将岳母称为"泰水"。
泰水，是泰山脚下一条河流，将这条河流作为岳母的尊称，还是比较妥帖的。
当然，中国地大物博，文化差异性很大，各地的风俗习惯有所不同。在鲁西南地区，人们将岳父尊称为"大爷"，将岳母尊称为"大娘"。而在有的地方，女婿将岳父尊称为"外父"，将岳母尊称为"外母"，以表示与女婿自己的父亲、母亲区别开来。