1、元明清小说成书方式的演变历程
明清小说
明清是中国小说史上的繁荣时期.从明代始,小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值,打破了正统诗文的垄断,在文学史上,取得与唐诗、宋词、元曲并列的地位.清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期.
编辑本段小说简介
中国古代手工业
小说是伴随城市商业经济的繁荣而发展起来的.宋代前后,手工业和商业的发展带来了都市的繁荣,为民间说唱艺术的发展提供了场所和观众,不断扩大的市民阶层对文化娱乐的需求又大大地刺激了这种发展,从而产生出新的文学样式——话本.话本是说话人所用的底本,有讲史、小说、公案、灵怪等不同家数,已初具小说规模,在以后的流传过程中又不断加入新的创作,逐渐成熟.明代经济的发展和印刷业的发达,为小说脱离民间口头创作进入文人书面创作,提供了物质条件.明代中叶,白话小说作为成熟的文学样式正式登上文坛.
编辑本段明代小说
明代文人创作的小说主要有白话短篇小说和长篇小说两大类. 三国演义
明代的长篇小说按题材和思想内容,又可概分为四类,即讲史小说、神魔小说、世情小说和公案小说等.
历史演义小说
它是由宋元说话艺术中的讲史一类发展而来的.历史演义以一朝一代的历史事实作基础,吸取野史杂说和民间传说的内容,敷演扩大而成.“七分事实,三分虚构”是其特点.元末明初罗贯中的《三国演义》是最典型的历史演义小说,也是中国的第一部历史演义小说,代表了历史演义小说的辉煌成就.在它的影响下,历史演义大量出现,内容差不多从远古传说时代到汉晋唐宋都有所作.较著名的有《列国志传》
、 《全汉志传》 、 《唐书志传通俗演义》等,其中以冯梦龙改编的《新列国志》成就较高,影响也较大.
英雄传奇小说
它也是在宋元讲史的基础上发展起来的,它与历史演义小说的不同之处在于它不拘泥于一朝一代的历史事件的演变,而是以描写理想化的传奇式的英雄人物为主,虚构的成分较多.明初施耐庵所著的《水浒传》是它的代表作品,标志着中国古典小说现实主义艺术趋于成熟.明中叶以后,产生了不少英雄传奇小说,较著名的是万历年间熊大木所著的《北宋志传》和无名氏所作的《杨家府演义》
.此外,郭勋的《皇明英烈传》和袁于令的《隋史遗文》也是明后期影响较大的英雄传奇作品.
神魔小说
这类小说受到宗教不同程度的影响,内容涉及鬼神魔怪,充满奇异的幻想.吴承恩的《西游记》是神魔小说中最优秀的一部.
《西游记》也是在宋元说话艺术和民间传说的基础上由文人作家加工创作而成的.此外,许仲琳所著的《封神演义》是影响较大的一部.罗懋登的《三宝太监西洋记通俗演义》
、董说的《西游补》等也流传较广.
世情小说
它是以社会现实生活,尤其是家庭生活为题材,刻画种种世态人情的小说.以《金瓶梅》为代表.《金瓶梅》是中国第一部文人独立创作的长篇小说,它开始摆脱了历史故事、历史传说对小说创作的束缚,转向现实题材,开始对日常生活作细致的描写,这在中国小说发展史上有着重要的意义.《金瓶梅》之后,世情小说表现出两种倾向：一种是在世情描绘中宣扬因果报应思想,如成书于明末西周生所著的《醒世姻缘传》等.另一种则演化为才子佳人小说,如成书于明末清初的《玉娇梨》、《好逑传》等.
公案小说
明后期描写冤狱诉讼的公案小说兴起,是社会黑暗、政治腐败的反映.较著名的公案小说有李春芳的《海刚峰先生居官公案传》和无名氏的《包孝肃公百家公案演义》等.这类小说在歌颂清官的同时,也在一定程度上反映了当时社会政治的黑暗和阶级矛盾的尖锐.公案小说一般都追求故事情节的离奇曲折而忽视人物性格的着力刻画,艺术上显得粗糙.
代表作品
代表性作品有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等.
《三国演义》以陈寿《三国志》为蓝本,经各家说话人熔裁敷演,由罗贯中於元末明初写定.初不分回,只二十四卷二百四十则,今通行一百二十回本是清初毛宗岗改定的.此书生动描述了东汉末年群雄割据,三国鼎立,最后司马氏统一天下的复杂历史,结构宏伟,场面壮观,人物众多.有些人物颇具特色,成为某一类型人物的代表,如曹操、诸葛亮、关羽、张飞等.但总的来说,《三国演义》重于叙述历史事件而薄於文学创造,人物有类型化的倾向,语言半文半白,显示出由历史向文学嬗变的痕迹.
水浒传
《水浒传》或题施耐庵著,或题施耐庵、罗贯中合著.描述北宋
宣和年间以宋江为首的一百零八人逼上梁山,“替天行道”的雄壮故事.宋江事史载甚略,宋人话本有《青面兽》、《花和尚》、《武行者》等名目,水浒故事已在民间流传,至《大宋宣和遗事》记宋江等三十六人聚义梁山泊,已略具《水浒》雏形.水浒故事就是在这一基础上由文人加工写定成书的.《水浒传》情节曲折,故事性犟,善於在叙事中刻画人物,李逵、武松、林冲、鲁智深等成为妇孺皆知的文学形象,但虚构成份多於《三国演义》.它是中国第一部用通俗口语写成的长篇小说,在文学史和汉语史上都有很高价值.
西游记插图
神话小说《西游记》取材於唐代僧人玄奘去天竺(印度)取经的事迹,由吴承恩在民间传说和有关话本、杂剧的基础上改写而成.该书想象丰富,手法浪漫,语言诙谐,是白话小说中独树一帜的优秀之作.书中塑造了神通广大的孙悟空和胆小自私的猪八戒两个受人喜爱的文学形象,孙悟空的形象是人民群众敢於同恶势力作斗争、不怕困难等优秀品质的艺术概括,也寄托了人民战胜邪恶势力的美好理想.
金瓶梅
刊行於明万历年间的《金瓶梅词话》在白话长篇小说中占有重要地位,它是摆脱英雄与神怪的传统题材,转而表现现实日常生活的创始之作.作者题兰陵笑笑生,前人疑为王世贞,不可信,近年又有屠龙、李开先、贾三近诸说,但均缺乏有力证据.该书籍《水浒传》中西门庆、潘金莲故事为线索,演成百回长书,虽假托宋代,反映的却是16世纪北方城市居民的日常生活.作者熟悉市井生活和市民语言,描摹人情世态细致传神,语言泼辣生动.但书中对官僚地主放纵肉欲颇多自然描写,影响了这部书的价值与流布.
长篇小说
此外,较著名的明代长篇小说还有熊大木的《北宋志传》、郭勋的《皇明英烈传》、许仲琳(或曰陆长庚)的《封神演义》、董说的《西游补》、西周生的《醒世姻缘传》等,均在中国文学史占据一定地位.
明代描写冤狱诉讼的公案小说的兴起,是明后期社会政治腐败的产物.较著名的有李春芳著《海刚峰先生居官公案传》、无名氏著《包孝肃公百家公案演义》、余象斗著《皇明诸司公案》等,歌颂著名的清官包拯、海瑞、况锺等.但多追求情节离奇曲折,艺术上较粗糙,多夹杂迷信描写,并宣扬封建伦理道德观念.
短篇小说
明代的白话短篇小说也获丰收.冯梦龙辑纂的《喻世明言》(一名《古今小说》)、《警世通言》、《醒世恒言》合称“三言”,收入宋、元、明话本及拟话本一百二十篇.题材多取自稗史或传说,有宋元旧作,也有明人拟作,经冯梦龙润色加工,反映出当时市民阶层的思想、生活和情趣,对后世的白话小说及戏曲都有很大影响.常与“三言”并称,地位相当的是凌蒙初编著的拟话本集《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》,合称“二拍”,各四十篇,内有一篇重复,一篇杂剧,实七十八篇.“二拍”思想性、艺术性不及“三言”,但为凌氏本人创作,选材标准与语言风格比较统一.此外,明人创作的拟话本小说集还有《石点头》、《醉醒石》、《西湖二集》等十多种.但成就皆逊於“三言”、“两拍”.这些短篇小说中,爱情婚姻题材占重要地位,揭露统治阶级的罪恶和政治的黑暗也是重要主题,但美化统治阶级,宣扬封建礼教和鬼神迷信等充满糟粕的作品也占相当数量.
影响意义
同时在思想内容上也往往夹杂着鬼神迷信和封建说教.明代的短篇小说主要是白话短篇小说,白话短篇小说取得了辉煌的成就,明人创作的白话短篇小说是摹拟学习宋元话本的产物,故被称为“拟话本”.现存最早的明人辑印的话本集是《清平山堂话本》.收集白话短篇作品较多而且对后世影响较大的是明末天启年间冯梦龙编辑的“三言”(《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》).三书都包括宋元话本和明人的拟话本两部分.其后,凌蒙初模仿“三言”创作了《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,合称“二拍”.均为拟话本.“三言”、“二拍”是明代白话短篇小说的代表作品.明代白话短篇小说比长篇小说更直接更广泛地反映了社会生活.其中爱情婚姻题材作品占很大的分量,这类作品反映了市民阶层的进步的爱情婚姻观念,批判了封建礼教的不合理性,歌颂了青年男女争取婚姻自主和幸福生活的斗争.
部分作品揭露了封建统治阶级的罪恶和黑暗政治,写出了人民的苦难.另有些拟话本描写了小商人和手工业者的生活和思想,带有明显的时代特点.拟话本承袭了宋元话本的传统,一般都具有较强的故事性,情节生动曲折,感情色彩鲜明.它艺术手法更加成熟,特别是心理描写和细节描写更加趋于丰富细腻.比较优秀的作品有《杜十娘怒沉百宝箱》、《玉堂春落难逢夫》等.除“三言”、“二拍”之外,明代的拟话本小说集还有《石点头》
、 《醉醒石》 、
《西湖二集》等.明代的文言小说,是沿着唐宋传奇的线索发展而来的.较著名的文言短篇小说集有：瞿佑的《剪灯新话》、李昌祺的《剪灯余话》、邵景瞻的《觅灯因话》等.明人的文言短篇小说在写法上模仿唐宋传奇,缺乏创作新意,因而成就不高,其影响远不及白话短篇小说.
编辑本段清代小说
简介
聊斋志异
清代的阶级矛盾、民族矛盾和思想文化领域里的斗争,给小说创作以深刻影响.清初至乾隆时期是清小说发展的全盛时期,数量和质量、内容和形式、风格和流派与前代相比都有较大发展.清代小说基本是文人的创作,虽有历史、传说等素材的借鉴,但作品多取材於现实生活,较充分地体现了作者个人的意愿,在结构、叙述和描写人物各方面也多臻於成熟的境界.乾隆年间产生的《聊斋志异》和《红楼梦》,分别把文言小说和白话小说的创作推向顶峰.
文言小说自唐传奇以后虽历代续有新作,如《夷坚志》、《剪灯新话》等,但多叙事简单,文采不足,至《聊斋志异》则如异峰突起.作者蒲松龄用文言如白话,颇有传神之笔,小说主人公多为狐鬼,但形像可爱,富於人间情趣.它代表了文言小说的最高成绩.
代表作品
红楼梦
《红楼梦》是中国现实主义文学的经典之作.作者曹沾,号雪芹,满洲正白旗人.曹家曾三代居江宁织造任,后因事被抄而家道衰落.该书以曹家生活为原型,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情与婚姻悲剧为主要线索,描写了贾氏家族由盛而衰的历史,反映出进入末期的中国封建社会不可避免的崩溃结局和初步的民主主义思想倾向.《红楼梦》情节缜密,细节真实,语言优美.作者善於刻画人物,塑造出许多富有典型性格的艺术形像,如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、晴雯等,取得卓越的艺术成就.但曹雪芹只写完《红楼梦》的前八十回,今通行本后四十回一般认为系高鹗所续.清代后期还有许多续《红楼梦》的作品,但多为续貂之作.
除《红楼梦》外,比较著名的清代长篇小说还有《儒林外史》、《醒世姻缘传》、《绿野仙踪》、《隋唐演义》、《说岳全传》、《女仙外史》、《镜花缘》、《雷峰塔传奇》等.话本小说则有《醉醒石》、《五色石》等.李渔的《无声戏》、《十二楼》则是白话短篇小说艺术成就的代表.
编辑本段作品影响
自宋迄清,产生长篇小说三百余部,短篇小说数以万计.这些作品以前所未有的广度和深度反映了当时社会生活的各个方面,成为人民群众认识社会和文娱生活的主要文学样式.发迹于讲唱的中国白话小说形成了单线结构,重视情节,通过动态刻画人物,语言生动上口,风格独特,而大规模的文人和群众密切融和的创作方法也为世界文学提供了少见的范例.这些白话小说不仅对中国后世的文学、戏剧、电影有巨大影响,也对日本、朝鲜、越南等国的文学创作产生过巨大影响,其中的优秀作品被翻译成十几种文字,为世界文化交流作出了重要贡献.
编辑本段小说特点
中国古代的叙事文学,到了明清时期步入了成熟期.就文学理念、文学体式和文学表现手段而言,明清小说以其完备和丰富将叙事文学推向了极致.从明清小说所表现的广阔的社会生活场景、丰硕的艺术创作成果和丰富的社会政治理想而言,明清小说无疑铸就了中国古典文学的最后的辉煌.
本讲以明清小说的题材开拓和艺术探索为视点,试图在传统文化的背景下,描画出明清小说的梗概面貌.
编辑本段明清小说与传统文化
从思想内涵和题材表现上来说,明清小说最大限度地包容了传统文化的精华,而且经过世俗化的图解后,传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户.传统文化给明清小说提供了丰富的养料,而明清小说又将传统文化空前地发扬和丰富,在艺术形象和艺术细节的衍绎中予以创造性的阐说.
1、史传色彩--世俗文学的历史依傍
中国的史官文化异常发达,源出于“纪实”的传统小说,与史官文化有着血肉相连、密不可分的密切关系,不可避免地被打上了史传的烙印,史传性是中国传统小说最重要的民族特征.尽管明清小说带有浓厚的市民文化色彩,但无论从衍说故事之形式还是从讽寓教化之动机出发,都深深地受到了史传文化的决定性影响.
题材的史传性 观念的史传性 小说艺术的史传性 2、惩劝教化--儒家文化的影响
中国古典小说受儒家思想的影响长久深远,而将这种影响合理化、具体化者,则是小说理论中的“惩劝教化”说.几乎可以说,“惩劝教化”模式笼罩了整个封建时代的小说创作.
重视小说的教化作用 惩劝模式牢笼创作 3、神妖仙道--佛道思想的濡染
佛教自东汉末传入中国后,一直在文化形态上深刻地影响着文学创作.而道教是唯一在中国本土上产生发展成长的宗教,它与古代小说有着密不可分的血肉关系,尤其在想象力和创造力方面,对古代小说影响深刻.佛道所创造的神仙境界,仙、道、妖、鬼等意象,奇谲变幻的仙道法术,因果业报的结构,以及由此孕育的小说母题,无疑为小说世界带来了奇观异彩.
2、明代小说是从说话艺术演变来的吗？
进入明代，小说出现了空前繁荣的局面。从明代开始，小说这种文学形式才充分显示出它的社会作用和文学价值，打破了正统诗文的垄断地位。在文学史上，取得了与唐诗、宋词、元曲相并论的地位。
明代小说是在宋元时期的说话艺术的基础上发展起来的。明代文人创作的白话短篇小说称为“拟话本”，就是直接模拟学习宋元话本的产物；长篇小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等，亦多由宋元说话中的讲史、说经演化发展而来。
3、明代小说的空前繁荣，有哪些原因？
一是明朝开国以来的百年时间里，由于统治者采取了恢复发展生产、让人民休养生息的方针，出现了经济繁荣、社会安定的局面。明中叶以后，工商业进一步发展，市民阶层壮大起来，因此，大批反映他们的生活与思想并被他们酷好的通俗小说，就在宋元说话艺术的基础上发展了起来。二是由于通俗小说受到市民阶层的欢迎，并显示了它的社会作用，明中叶以后，引起一些具有进步思想的文人如李贽等的重视，并从理论上加以充分的肯定。三是明代印刷术的进步，刻书业的发达，也为小说的流行提供了物质条件。
4、明代小说的发展历程
明太祖朱元璋在建立政权以后，吸取了元统治者覆亡的历史教训，在明初采取了恢复发展生产、使人民休养生息的方针。历百年左右,出现了经济繁荣和社会安定的局面。中叶以后,工商业得到进一步的发展，市民阶层日益壮大，他们的生活和思想要求在文学中得到反映，因而在宋元时期说话艺术基础上发展起来的通俗小说，便受到他们的欢迎而得到发展的机会。叶盛《水东日记》卷二十一说：“今书坊相传，射利之徒，伪为小说杂事，农工商贩抄写绘画，家畜而人有之，痴文妇，尤所酷好。”反映了当时小说的读者群主要在市民阶层。
明代小说，是在宋元时期的说话艺术的基础上发展起来的。明代文人创作的白话短篇小说称为“拟话本”，就是直接摹拟学习宋元话本的产物；长篇小说如《三国志演义》、《水浒传》、《西游记》等，亦多由宋元说话中的讲史、说经演化发展而来。嘉靖以后，文人独立创作的反映现实的长篇小说如《金瓶梅》，亦取资于讲唱文学的写作经验。
由于宋元以来通俗小说创作的实践，显示了这一文学形式不可忽视的社会作用，因而受到明中叶以后一些具有进步思想的文人的重视，在理论上给予高度的评价，阐明其社会的和文学的价值，为小说争得了文学地位。如李贽就将《西厢》、《水浒》与秦汉文、六朝诗相提并论，同称为“古今至文”；袁宏道称《水浒》和《金瓶梅》为“逸曲”。而《古今小说》绿天馆主人序更指出话本小说比儒家的经典《孝经》和《论语》具有更强烈的感人力量。
明代印刷术的进步，刻书业的发展，也为小说创作的刊行流布创造了良好的条件，从而促进小说创作的繁荣。
从明初到嘉靖年间，以成书于元末明初的《三国志演义》、《水浒传》和成书于嘉靖年间的《西游记》为代表，标志着中国古典长篇小说由宋元时代初具规模的讲史和说经话本，发展到了成熟的阶段。这三部作品的共同特点，是在长期民间传说和民间艺人创作的基础上，由文人作家加工写定，是集体创造的成果。它们都继承了话本的思想艺术传统而又有巨大的突破。在短篇小说方面，这个时期瞿佑的《剪灯新话》、李祯的《剪灯馀话》等文言小说，专事模仿唐宋传奇，有所成就。从嘉靖以后到明末，出现了长篇小说和短篇小说创作空前繁荣的局面。长篇小说，一方面是在《三国志演义》、《水浒传》和《西游记》的影响下，从丰富的史籍、民间传说和艺人讲说中吸取素材和营养，继续出现不少历史演义、英雄传奇和神魔小说。另一方面，则出现了由文人作家独立创作、以现实生活为题材、描写也更趋于细致的《金瓶梅》。这就使古代长篇小说的创作突破了依附于历史或神怪的窠臼，而有了新的发展。短篇小说也出现了许多由文人创作而专供人们案头阅读的拟话本，在题材内容和艺术风貌上，比之宋元时期供讲唱的话本小说有了巨大的飞跃。是中国小说史上的巅峰。
5、明代章回小说的发展脉络
中国的小说，同其它国家或民族的小说一样亦源于神话与传说。小说一词在我国始于《庄子&S226;外物篇》“饰小说以干县令，其于大达亦远矣”历经东周前秦的古代神话小说、汉晋六朝的志人志怪小说、隋唐的传奇小说、宋元的话本小说、明清的章回小说、现当代的白话小说约三千多个春秋的洗礼。它鼎盛于明清时代，在这一段时间内涌现了无数的经典之作流传于世。如明代四大奇书（《西游记》《水浒传》《三国演义》《金瓶梅》）三言二拍（《醒世恒言》《警世通言》《喻世明言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》）清代的《红楼梦》《儒林外史》《老残游记》《聊斋志异》等。中国小说的发展史见下。
一 先秦
古代神话小说 《精卫填海》《女娲补天》《夸父逐日》《拾遗记》 王嘉 东方朔 古代小说的萌芽时期。这一时期的神话、史传、等都孕育着小说的艺术因素。为小说的形成准备了条件 。
二 汉晋六朝
志人志怪小说 《史记》《世说新语》《搜神记》《搜神后记》《西京杂事》《汉武故事》《汉书》。代表作家有 司马迁、刘义庆、干宝、陶潜、张华、班固。 其中以干宝的《搜神记》最为有名在《汉书&S226;艺文志》中说道汉代约有小说15家1380篇此时的志人、志怪小说合称笔记小说。这一时期我国的小说初具规模。
三 隋唐
传奇小说 《霍小玉传》《莺莺传》《柳毅传》《李娃传》《古镜记》《离魂记》《长恨歌传》《南柯太守传》《枕中记》 代表人物有蒋防、元镇、李朝威、沈既济、陈玄古、陈鸿 。唐代传奇的出现标志中我国古典小说的成熟。它比唐代以前的作品有了近一步的发展。
四 宋元
话本小说 《错斩崔宁》《三国志平话》《西厢记》《京本通俗小说》《新编五代史平话》《大宗宣和遗事》《娇红记》 代表人物有徐铉、吴淑、张实、洪迈。 宋代出现了白话小说---话本，也叫“话本小说”。它的出现标志着白话小说进一步走进了文学的舞台。开始发挥主流作用。
五 明代
章回小说 《清平山堂话本》《西游记》《水浒传》《三国演义》《金瓶梅》《醒世恒言》《警世通言》《喻世明言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。代表人物有 吴承恩、罗贯中、冯梦龙、凌蒙初。 我国古代小说创作开始走进了高峰期。这时候出现了“拟话本”小说小说的类型也得到了发展。出现了多种体裁的小说如“章回小说”“文言小说”“神魔小说”
六 清代
章回小说 《红楼梦》《儒林外史》《老残游记》《聊斋志异》《二十年目睹之怪现象》《水浒后传》《醒世姻缘传》《说岳全传》。代表人物有 曹雪芹、李伯元、吴沃尧、刘鹗、曾朴。 我 国长篇小说创造的高峰期在这一时期涌现了无数的经典的小说作品。
七 现当代
白话小说 《家》《呐喊》《围城》《倪换之》《春》《秋》《子夜》《倾城之恋》《骆驼祥子》《长恨歌》《怀恋狼》《看上去很美》《狼图腾》《边城》 代表人物有巴金、鲁迅、叶圣陶、茅盾、钱中书、沈丛文、张爱玲、郁达夫、贾平凹、王朔。
发展阶段可以分为四个阶段：一、 五四以来到1949年；二、 1949年到1978年；三、 1978年到1989年；四、 1989年到现在。这段时间小说的数量的到了发展。小说的形式种类也得到了发展，可是小说的质量不高。
6、明朝古典小说的思想艺术特点?
1、史传色彩--世俗文学的历史依傍
中国的史官文化异常发达，源出于“纪实”的传统小说，与史官文化有着血肉相连、密不可分的密切关系，不可避免地被打上了史传的烙印，史传性是中国传统小说最重要的民族特征。尽管明清小说带有浓厚的市民文化色彩，但无论从衍说故事之形式还是从讽寓教化之动机出发，都深深地受到了史传文化的决定性影响。
题材的史传性 观念的史传性 小说艺术的史传性
2、惩劝教化--儒家文化的影响
中国古典小说受儒家思想的影响长久深远，而将这种影响合理化、具体化者，则是小说理论中的“惩劝教化”说。几乎可以说，“惩劝教化”模式笼罩了整个封建时代的小说创作。
重视小说的教化作用 惩劝模式牢笼创作
3、神妖仙道--佛道思想的濡染
佛教自东汉末传入中国后，一直在文化形态上深刻地影响着文学创作。而道教是唯一在中国本土上产生发展成长的宗教，它与古代小说有着密不可分的血肉关系，尤其在想象力和创造力方面，对古代小说影响深刻。佛道所创造的神仙境界，仙、道、妖、鬼等意象，奇谲变幻的仙道法术，因果业报的结构，以及由此孕育的小说母题，无疑为小说世界带来了奇观异彩。