1、财上平如水，人中直似衡——再读《商道》
上周三，按照惯常，开车上班路上，我打开了得到APP，听梁宁老师的产品思维课第17讲——系统生死线。为了解释 生死线 ，在这讲开头，梁宁老师就列举了韩国小说《商道》里主人公林尚沃的经商经历来阐述一家企业如何穿越系统生死线。
这不由得让我汗颜地想起我书架上十多年前的藏书里有一本书叫《商道》，因为从前的轻浮与浅薄的知识涉猎，我当时并没有把这本书好好地看完。而今，因为梁宁老师，我又重读了这本来自韩国的经典小说。
所谓 商道， 也叫 商业之道，即“从商之路” 的意思。
这本《商道》，由韩国著名作家崔仁浩先生所写，讲的是19世纪朝鲜时期商人林尚沃，出生在四代相传在义州做湾商的生意世家，从一个小小的杂货店员，成长成为朝鲜首屈一指的贸易大王的故事。
这本小说讲了林尚沃的三个节点，分别是：“ 死 ”、“ 鼎 ”、“ 戒盈 ”。这三个节点也即石崇大师给他推测的三个危机。
死，当然不是林尚沃真正地死了，而是起死回生。人的一生，命运就是这样玄妙，这样不可思议返誉。
林尚沃因为张美龄的缘故而一度厄运当头，尝尽了各种艰辛苦涩，经历了各种苦痛悲伤。但也正是张美龄的缘故，林尚沃又得遇起死回生的机缘。张美龄之于林尚沃，是生命中的大恩人；而林尚沃之于张美龄，也是一生中的最大恩人。
林尚沃之所以能够成为巨商，正是因为他 赚了钱却不执于金钱，获得了荣誉而不享受荣誉，愉悦于风流却不贪溺于快活 。生平财富万千，却从不把它当做自己的东西。他是一名修炼者，通过商业走着道人之路。
从这个意义讲，林尚沃是一位上天造就的巨商。林尚沃因为对张美龄的相救，走出一条一活俱活的活人之路。与张美龄重逢，使林尚沃作为商人起死回生，而且从此在生意场上乘胜长驱直入，日益发达。
石崇大师之所以让林尚沃去参悟“鼎”字的真意，实际上想告诉他，要对人自身的欲望保持一份警醒。他想让林尚沃明白，人都有想拥有 地位、财富、名望 的三种欲望，犹如鼎有三足一般。因此，如果一个人有了名还要贪图钱财就好比折断鼎腿弄翻了鼎，也就是说如果拥有了名望的人想成为拥有超级财富的人，是违背天意的事情，同理，如果一个人想同时集财富和权势于一身，那也是违背天意的事情，必遭上天重罚。
通过石崇大师送给自己的 戒盈杯 和大师的禅言：“这个杯子不但会帮你摆脱你人生的最后一个危机，还会使你成为空前绝后的巨富。”最终使林尚沃彻底地破解了戒盈杯所蕴含的“变成空前绝后的巨富”的偈语。这个偈语不是指林尚沃今后要成为商贾中的甲富，而是他将要通过 感悟欲望有限、节制欲望而实现的自我满足的“自足” ，才真正是他变成天下甲富所应遵循的商道。
林尚沃清楚地意识到自己的商业和财富并不是自己必须拥有的，它们都是身在之物。
林丛配尚沃是一个有修养的哲人，他能够看穿“ 权无十年盛，花无百日红 ”，知道“富贵不过三代”的道理。事实上，古今中外保持富过三代以上的门户是绝无仅有的。这正和林尚沃“ 财渗世指上平如水，人中直似衡 ”的哲学如出一辙。无论多少财产，无论怎样富裕，都不可能世袭三代，这就是天道。财富和利益不能永远占有，这就是潮流。因此，如果给子孙们留下财产，他们将变得懒惰、无能，这将对他们造成伤害。
林尚沃终生敛财无数，也没有留个子孙后代，却千金散去，复归农事，悟“商道”️成佛，达到了“商佛”的境界。
扪心自问，现实中的我们，又有几个能做到“财上平如水，人中直似衡”呢？
2、《商道一个卑微的杂货店员成长为天下第一商的真实故事》txt下载在线阅读，求百度网盘云资源
《商道》（崔仁浩）电子书网盘下载免费在线阅读
资源链接：
链接：https://pan.baidu.com/s/1ef0RT-BhQoYNH15hDEHc7A
提取码：da3g书名：商道
作者：崔仁浩
译者：王宜胜
豆瓣评分：7.9
出版社：世界知识出版社
出版年份：2003-08
页数：662
内容简介：
《商道》作为亚洲史诗式的作品，一经问世，迅速突破了200万册，一手缔造了韩国发行史上最耀眼的奇迹。在韩国、日本、新加坡等亚洲国家迅速占踞畅销书的榜首，形成亚洲文化圈的《商道》热。作者巧妙地运用虚与实相结合的手法，深入浅出，所引用的寓意皆迸发着禅学的神光，将佛道博大精髓内涵借经商之道发挥得淋漓尽致。
小说描绘了19世纪初朝鲜巨商林尚沃真实而神秘、传奇的一生，以及他的赚钱之道和花钱之道。整部小说高潮不断，如解连环谜语般生动有趣，娓娓道来经商之道以及经商之道所衍生出的做人之道，并对商道与商术做了独特无比的诠释，被许多著名企业人士誉为“参悟商业最高境界”的奇书。
《商道》虽然是一本韩国小说，却引经据典了大量的中国典故。透视商道，可以窥见中、韩文化的渊源。毫不夸张地说，《商道》是写给中国人看的哲理小说。
作者简介：
崔仁浩
崔仁浩，延世大学英语专业毕业。1963年高中二年级时在《韩国日报》上发表了第一篇短篇小说《穿越障碍》；1967年在《朝鲜日报》上发表了短篇小说《见习患者》。发表的长篇小说有《他乡》、《我内心的风车》、《地球人》、《傻子们的行进》、《城市猎人》、《爱的条件》、《佛色》、《冬天里的客人》、《没有路的路》、《爱的欣喜》等。作品集有《他人的房间》、《沉睡的神话》、《初爱》、《假面舞会》等。另外，还著有大型历史小说《失落的王国》（全五卷）、《王道的秘密》（全三卷）及连续小说《家族1・新婚日记》、《家族2・见习夫妻》、《家族3・普通家庭》、《家族4・邻居》、《家族5・人间家族》等。发表示的散文集有《爱使我痛苦》、《我想当长老》等。出版的随想集有《你爱我吗》、《追忆初吻》等。曾获现代文学奖、理想文学奖、天主教文学奖等。
3、读《商道》，何谓商道？
&
4、对<商道>一书见解
商道有商无道
有句话叫做“小人谋财君子谋道”。实际上，在这个世界上，没有根本悔扮的什么所谓的“道”——世界不会只有一种模式，通往成功之路的方式有很多的。方法各种各样，千变万化。“水无常形”说得就是这个道理啊。所以，把“人道”叫做做人的道理；把“商道”叫做经商的道理只是很粗浅的解释。
真正的“道”存乎一心，是一种岩敏“泰山崩于前而面不改，猛虎碧枣灶逼于后而魂不惊”的大智大慧；是一种“时而吞云吐雾时而深藏水中”的从容自在；是一种“敌可往我亦可往”的气魄和斗志；是一种“数风流人物还看今朝”的豪迈。。。。。
真正的道，不要问别人，其实就在你心里。
相关书籍:
http://www.cgsxy.com/Down/ShowSoft.asp?SoftID=1362 财经管理/商道
http://www.cgsxy.com/Down/ShowSoft.asp?SoftID=1363 财经管理/商道精英
http://www.cgsxy.com/Down/ShowSoft.asp?SoftID=1360 财经管理/商用战典——西方兵 法与经营谋略.
http://www.cgsxy.com/Down/ShowSoft.asp?SoftID=1359财经管理/商用兵法—管理实践 韬略
5、商道的要旨与商道的规律两者之间的关联是什么？
商业之道就是要在人、事、钱三个方面都能坚守品德和信用。大多数人在从商过程中或因物而富，或因财而富，或因拥有技术而富，所以走入路径依赖，就成了守财、守物、守技。但是真正的商业之道在于守品和守信，如做不到这一点从一而终，久而久之必然让自己归于零。天下财富如水流，唯行大道可归海。商道就是品德和信用。原因在于人心，想要得人心唯有在品德和信用上的坚守。
所以商道之大道在于品德和信用，从实践的角度看商道就是经商过程的学问和规律，遵循经商的道义所形成的有效的经验和方法。
刘邦得天下最重要的谋士是张良。传说张良师从黄石公，得《太公兵法》。白天，张良就帮别人卖剪刀为生，晚上回来读书，后来他觉得读书的时间不够用，就把剪刀分成了上中下三等，上等的价钱不变，中等的在原价瞎宽的基础上少一文，下等的再少两文钱。结果只用半天的时间就卖出比平时多两倍的剪刀，而且利润多了一倍。
所以产品在棚败不同的人手里，用了不同的策略方法，就算是面磨和亮对同样的消费者，他也会有不同的结果。原因就是运用了不同经商的方法和策略，就是商道的具体的应用。今天讲商道必须加入商业技术的设计与应用，无论是商业模式、盈利模式、交易模式都需要重构与设计，这是商道进化必然的要求。遵循商道，最终我们还是要以赚钱为结果，财自道生，利缘义取，今天还要加上商业技术的运用。
这是一个经济高高速发展的时代，所有人所从事的任何活动，其实都被卷入了商业活动的环节。商业之道在于明道，明道的意义在于明白金钱的价值。如果这个世上只有几个人、几个企业，即使你拥有全世界所有的财富，又有什么意义呢？商业之道在于有大众的参与，每个人都因商业活动而过上好日子，分配的意义也在于此。明道就要提升修养，从商业活动中提升自己的价值。
要通商道，先要通人道，做人之道在于品德与修养。“仁者，德之资。德者，财之神”，这是从商的古训。人道包括人品、人气、人缘、人脉，商道则含有商德、财气、财源、钱脉。人道决定了商道。人品不高必然商德低劣；人气不旺必然财气黯淡；人缘不佳必然财源有限；人脉衰弱必然钱脉枯竭。
华人首富李嘉诚曾说过：“最聪明的商人不是只看到手中的钱，而是想尽办法以做人为头等大事。”小商做事，大商做人。
6、说说大家对商道的一些理解
曾经看过一部韩国小说<商道>
这里的道理在于，管理沟通方法多样，而我们的主动沟通者应该从多渠道多角度思考可能存在的解决办法。
同时，管理者的自我认知以及认知他人的能力对于有效地解决冲突和矛盾是很重要的。林尚沃从某种意义上来说是正统商人的代表，他所坚持的商道，是不以不法手段获利而要以人心胜出，并且他在长期的从商中认知并坚持了这种商道－－这可以理解成为江商商团的战略掘配。所以，做正确的事，有的时候真的比正确的做事重要太多。
而对于对手的了解，也是他成功的利器。
比如对于朴大人的理解：
从剧中看来，朴大人虽然身处高位，但是并没有失去他作为士人的儒家风范。林尚沃应该是从朴大人接受他的建议把所有的丧葬礼金退还而取得政治主缓信动的过程中查知，朴大人的人品虽不算十分高洁，但仍然保持着对诱惑的抗拒力；也就是根据这一点，林尚沃才敢出险着，赌了一把－－他赌的是朴大人的政治远见，也在赌人性。这是个不小的赌局，但是并非完全无章可循。如果当权者确实是个贪官，林尚沃的商业前途也就命悬一线了。
再比如对于清国商人的价格垄断的处理，也在于他洞悉了一切可能的变量：
1.朝鲜人参的药效确实高于清国人参
2.清国商人的商业意图
3.韩国商人的商业意图
4.市场的供求规律
5.人性的险恶
可以这么说，做生意没有胆量是不行的，有效沟通不能离开高超的技巧，但是这一切必须建立在对于外部环境和内部环境各变量的深刻把握之上。毫无道理的大胆只能成为莽撞。
其实都是管判哪指理沟通中谈判的体现。对于管理者或者商人来说，应当可以从中学到很多道理。